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  • 文章无锡民初故事 无锡八怪之（八）

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第331期　 作者：張我佛 　出版时间：1997-05-20
    关键字： 无锡八怪 阿虎 武将 乞讨 慈善会

    强狂头教化子阿虎阿虎，民初前后，无锡城内外有名的强讨硬要的「强狂头教化子」也。他自称是虎大少，不知其名，传闻其祖先是满清中叶的武将，因犯重罪，举家逃至江南，避祸于无锡，置产业不少，数十年过闭门财主生活，至清末，虎家单传第三代「阿虎」，以其挥金如土，天天酒肉，结交了许多无锡帮闲清客相公，并常以巨资，购买物品古董，字画，结果多属膺品，至中年父母去世，已将虎家财产挥霍殆尽，厥然一身，轮入乞讨之中，笔者五、六岁时，亲见已出了名的「强狂头教化子」，自称为虎大少

  • 文章无锡民初故事 无锡八怪（四）

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第327期　 作者：張我佛 　出版时间：1997-01-20
    关键字： 民初故事 无锡八怪 梨膏糖 小热昏 惠老三

    将雅梨在河中洗去腐肉，用刀削平后，运至城内中市桥桥面贱售，有对因腐梨太多，销售不完，又不能久存，穷则变，变则通，将存梨加黄糖煮成膏酱，变成硬块，惠老三脑筋一动，制成方寸大小称梨膏糖，自制自售，以其口才灵活，在崇安寺占有一席之地，此后来成为八怪之一，乃清末民初之事。按雅梨可利尿，滋肺、惠老三再加若干中药，确实有强肺之功能，后来又在糖上加核桃、枣片，加价零售，场场售完，抗战之后，不知所终。（待续）

  • 文章无锡民初故事无锡八怪之（五）

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第328期　 作者：張我佛 　出版时间：1997-02-20
    关键字： 民初故事 无锡八怪 陈德富 卖拳头 崇安寺

    单刀，用力砍臂，不见伤痕，[1]该刀却削铁如泥[2]，众人散钱叫好，忽然对面陈德富围场，锣鼓大作，声言明午有好戏看，笔者好奇，下午四时放学，正好赶上，原来是陈德富只穿上衣，裸下体，将一具石锁，吊在那命根子上，好在观客，都是男客，平日裸体共浴大池，司空见惯，除齐声叫好外，不以为怪，后来经寺方禁演，但声名大播，成为当年八怪之一。（笔者允本乡讯之请，撰无锡八怪，乘回乡之便，向八十以上高龄长者，得补充资料如后）：当年拳师陈德富，无锡人，学北腿，韦宏才也是无锡人。师父

  • 文章无锡民初故事 无锡八怪之（六）

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第329期　 作者：張我佛 　出版时间：1997-03-20
    关键字： 民初故事 无锡八怪 丁阿顺 花扎店 做寿宴客

    未变。发已苍白，对笔者张口结舌，只高呼：「贵宾到」，右手大姆指暗藏在大腿后，不停向上升跷，大约是暗示招待邀入花厅，我后跟武装卫兵，事前已关照他，用大衣盖著附号。所备手鎗，藏在腰后，只吃面，不可多言，笔者对招待故意说得一口无锡家乡话，不露身份，这项无锡八怪万人识，似乎碰上钉子，以后也没机会再见。吾人评之公道，此君亦人杰也。好记忆，绝顶聪明小人物。[1] 二百五是丧家灵堂前高二尺一对纸衣裤仙童仙女偶像、为死者在阴间使唤。[2] 六扇头墙门大宅宅主

  • 文章无锡民初故事 无锡八怪之（二）

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第325期　 作者：張我佛 　出版时间：1996-11-20
    关键字： 民初故事 无锡八怪 南门媒婆 高买婆 闹新房

    高脚子孙桶』[3]上的帽子，谁说『不色头』？新娘和少年宾客都会早生贵子，我高妈妈还要讨赏呢。这席话，使得宾主脸色转为开朗，微笑收场，主人家一则因高买妈护新媳有功，二则得罪宾客动作反为恭颂好话，从此名声大噪，生意兴隆，成为无锡当年八怪之首。（待续）[1] 『爷开混堂』是当年浴室全是大池，客人一概一丝不挂，共同入浴。『娘做老娘』无锡称接生婆为老娘。其含意男女生殖器大号者见得多矣。[2] 『勿色头』不吉利之意。[3] 『红漆高脚子孙马桶』是孕妇

  • 文章无锡民初故事 无锡八怪之（七）

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第330期　 作者：張我佛 　出版时间：1997-04-20
    关键字： 无锡八怪 直脚汀保 剃头师 医师

    巷口原址，已为卖开水老虎灶占用。五磅热水瓶灌满，售价人民币一角，直脚汀保义行事，无人知晓矣。（八怪之㈧待续）[1] 「勿色头」—晦气也。[2] 「请路头」—指接财神，和消晦气双重意义。

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