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者也。兹试为之释焉。彼无为谓者,乃无为无谓合言之者也。夫无为无谓,本先乎无心。何以知之?大宗师篇云:「古之眞人,不逆寡,不雄成,不謩士,若然者,过而弗悔,当而不自得也。……古之眞人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深,……古之眞人,不知悦生,不知恶死,其出不诉,其入不距,倏然而往,倏然而来而已矣。不忘其所始,不求其所终;受而喜之,忘而复之,是之谓不以心损道,不以人助天。……若然者,其心志,其容寂,其颡颒,凄然似秋,暖然似春,喜怒通四时,与物有宜,而莫知
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