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一、前言民国七十三年春，旅台梁氏族人，深感台湾海峡，云天辽阔，波涛汹涌，遥望祖宗庐墓，宗族家庙，难期奉祀香火，共享祖德流芳。于清明聚会时，倡议循祖德源流，仿先人才智，建构诒谷堂。当经族人慷慨解囊，不一年购得中坜市区成屋一间，装修布置，构堂乃成，华庭光彩，祖碑晋座，承先启后，乃有所本。族人相聚，焚香称庆，热闹非凡，诚一大盛事也。又七十五年春，再思旅外族人，或少小离家，或新生后辈，对祖先源流，家族辈份，多模糊莫辨。复有编修家谱之议，为期正视祖宗衍派，此一倡议
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一、前言为何会有「族群和谐」这个名词？可能是大家感觉到了「如果族群不和谐」，大槪会产生某种程度的严重问题；果眞如此，则是大家的不幸！亦即佛学中的所谓共业吧！其实人类有史以来，似乎一直就挣扎在「族群对立与谋求和平」的两大漩涡中。直到目前已近末法时期（按公元两千年是世界末日），大家仍然在「你错、他错、我没错」的无形杀斗中；互为因果，执著轮回！古今中外亦有不少学者专家及政治领袖，为了族群和谐（世界和平）而牺牲奉献，但无论以政治、经济、法律、军事、外交、甚至宗敎
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一、韩氏祖创历史中华民族多为炎黄子孙，韩氏家族之先是姬姓，黄帝（姬轩辕）生于轩辕之邱，今河南新郑县境，因名轩辕，长于姬水，故姓姬，亦称公孙氏。玄帝（姬颛顼）为黄帝之孙。帝喾（姬俊）乃黄帝曾孙，有四妻四子；姜源生弃（即后稷），是周族的祖先，简狄生契是商族的祖先；庆都生尧，常仪生挚。占公亶父即周太王。古周代领袖，为后稷第十二代孙，也是周文王的祖父，周武王的曾祖父。武王继承文王事业，用太公（名吕尙号姜子牙）、周公、召公、散宜生、太颠、闳夭等为大臣。当时讨伐
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兴国 韩有楹黄帝子孙人类的根源，迄无定论，因此考古专家，人文学者，仍在不断的发掘，不停的硏究、探索，来寻找人类的老根，以满足人们穷本溯源、求眞求知的本性。我中华民族，号称炎黄子孙，眞正一脉相传有族谱记载是黄帝、炎帝嫡系子孙的为数不多。韩氏家族之先本是姬姓。黄帝（姬轩辕）、生于轩辕之邱，今河南新郑县境，因名轩辕，长于姬水，故姓姬，亦称公孙氏。发明指南针罗盘、文字、舟车、音律、医学、算数、养蚕等亦都始于皇帝时期，并教人民耕种，以农立国；与神农（炎帝）之八世孙
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瑞金 钟久福一、前言自古迄今，无论中外，万事万物皆有名号称呼；我中华民族炎黄子孙，为辨认亲疏，血统族系；更编有族谱，立有世系辈分，伦常有序，纲纪鲜明，代代相传，绵远流长。故鄕江西省瑞金市九堡鎭埧溪圩，我为西关钟氏，在瑞邑钟氏计有：大应背、石湖、西关、东关、信义、清吉、毓秀、莲塘八族，西关一族最为枝繁叶茂，人财鼎盛一族；自开山始祖伯顺公，建基立业，族谱编修已立五十代字辈；即「伯廷翁振敬，本隐光舜朝，承良才鸣秉，启泰文彰遥，国军同天久，宗支与日高，实至名自始
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溯我祖为陶唐之后，自累公封于刘，姓刘氏以来，支分派衍，奄有全国。秦倂六国，大兴土木，施行苛政，焚书坑儒，禁人偶语，民不聊生，天下骚然，豪杰并起，羣思以除暴秦，重享安乐生活。汉高祖邦，以沛丰亭长起义，转战河洛，西定阀中，羣雄俯首，统一中国，除秦苛政，约法三章，民困始苏。其间代有贤君，前有文、景，后有明、章，故史称上比唐虞之治，为后世所称道。故中华民族，亦简称为汉族。而与满、蒙、囘、藏等族，同为构成中华民族之主流。本族系出汉中山靖王之后，至唐玄宗时，宗臣公以
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我们中华民族有悠久光荣之历史文化，优良传统，故屹立于东方，为世界各民族所共仰。由于我们具传统文化之史书浩翰如海，促成世界人类之进步繁荣，乃公认事实。国父孙中山先生，在「民族主义」中特别提示：「中国国民和国家结构之关系，先有家族，再推到宗族，然后才是国族。」由此可知国家历史文化之根源，乃来自家族和宗族之精彩史料，宋代大文学家欧阳修说：「为儿所当追远，子孙不识其姓氏之由来，以昧昭穆之序，禽鲁不若也。」故姓氏学亦为中华民族史学之重要部分。往昔硏究不够，颇感遗憾
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万物皆本乎天，人生各念其祖。族之谱牒，同于国之史册。尊祖敬宗，明支崇本，承先启后，慎终追远；实为中华民族固有之文化伦理美德，国族主义之所依凭也。中国人一向重视伦理道德，特别重视家族和宗族观念。中国先行革命者、推翻满清、建立中华民国之孙中山先生逸仙博士曾言：「中国人最重视家族和宗族主义；由宗族的团结扩充到国族的团结。这是中国人才有的良好传统观念」。因此，中国人对家族和宗族观念是根深蒂固的。所以孙中山先生又说：「由家族、宗族主义扩大为国族主义」。至理名言也
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国之有史，地方有志，氏族有谱，此乃吾中华立国，传统之民族伦理文献也。藉以构成「天下本一家，四海皆兄弟」，一脉血缘相承特有之民族种性；自然凝合为国家，韧而不折之向心力。数千年来，「尊王攘夷」，雄踞东亚，屹立无撼，奠世界四大文明古国硕果之仅存者。论其因果，当首推以此全球罕有之，独特伦理文化而有以致之；更有甚於氏姓族谱为开其端也。故历代政枢，迭遵此为「开万世太平」之圭臬者，则其由来有自矣！顾我叶坪谢氏，溯始为炎帝之胤，其根源久且远哉！迨西周建国，论爵分封，以
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广昌 黄群英家之有谱，如国之有史，可以觇宗族之兴衰，明子孙之繁衍。探本溯源，鉴古知今，敦睦宗亲，启迪后昆。我广昌银溪黄氏，源远流长，枝荣叶茂，素称望族。后裔献身各行各业，皆能秉承祖训，发奋淬励，自立自强。而奉献社会，报效国家，莫不竭智殚虑，克尽眞诚，是以气节文章，淑德懿范，代不乏人，缅怀遗徽，曷胜景仰。惟自七修族谱以还，迄今已历五十寒暑，世事沧桑，旧谱散佚，人口增递，居住迁徙，流动极大，年湮代远，深恐难于稽考。尤以在此五十年中，处于鼎革时代，经历空前变异
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