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我国各姓氏有族谱，源于何代，虽乏正式记载，但考诸周武王灭商而有天下后，大封姬姓为诸侯，是氏族观念，不但形成，且最浓厚，迄后，晋之乘、楚之梼杌，鲁之春秋，相继问世，其所采资料，多系各氏族家乘，而成为地方志书，是则各氏族之有族谱，亦称家乘，应肇始于周代洎至汉代，因朝廷取材用士，施行察举制度，必须表列家世、族谱之功用，益显重要，降至隋唐宋元，以迄明淸历代，各姓氏之修族谱，除定世系、辨昭穆、别尊卑，明生率外，及将传记、家训、科第仕宦、祭祀礼法、艺文著述……逐次
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族兄钱江潮家兴先生八月自台湾来信，附以所撰「沿港与沧港钱氏宗族源流记」一文，及江陵县西南地图一张。源流记谓，据一百八十年前的旧族谱记载，荆州钱氏始祖喜兴公，明初自浙江官徙江陵，后代子孙繁衍，明末遂分迁沿港沧港两地。沿港即现在郝穴东郊我和江潮先生的故居钱家湾，然沧港于今已不知地处何方。江潮先生推测沧港可能在古城荆州西南四十余里，倚傍长江的李埠鎭龙洲沿江村，嘱我前往探访查寻，以便蒐集资料，续修「江陵钱氏族谱」。我在县府和荆州地区政府从事新闻记者及编辑二十余年
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嘉禾人。洪武初，薄游姑苏，得一废宅。先是居者多崇，遂以微价售于陆。始居之，张灯夜坐，堂中有二女，笑语于前。陆知为，叱问之。二女曰：「妾乃大靑、小靑也」。言讫跃出，陆系飞剑击之，若中其臂，没。早视剑处，庭下有大小冬靑二树。因斧之，土声铮铮，启下一石板，有数罂，满贮黄白，陆逐用饶富。后赘沈氏，生万山，为江南富族之甲，已皆籍没于官。两文对照，足见秀志之荒诞无稽。族谱史料之珍贵，仅由此数例，亦可充分获得证明。[1] 见左传昭元年，宋书一百卷。[2] 广韵
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一、前言去（一九九八）年此时，我为纪念双亲百年冥诞，并对族人表示敬意，曾在本刊上（十六）期，以「风木啣悲怀双亲、寻根溯源修族谱」为题，写了一篇文章发表后，承蒙两岸鄕亲来信指教，并希告以塡写族谱之制作实例，谨再续献本文，敬供硏制之参考，尤祈方家不吝指教，期更完善为感。二、现代族谱填写要项说明我国家谱制作内容主要包括：源流、世系表、传略及杂记四大部分，其塡写制作方法说明如次：㈠源流系记述姓氏的起源，和族人的迁徙与发展经过。前者一般都由姓氏书中查考得来；至于
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一慨自大陆沉沦，赤匪肆虐，极力破坏中华固有文化，如焚典籍，戮学人，毁灭古蹟，曲阜孔林，亦遭毒手。尤以各姓祖坟，夷为耕地，各族宗谱，爇成刼灰。迫使亿万生灵，沦为无根之草，无本之木，不得有其父兄，不敢有其族戚，亲亲之恩丧尽，岂人类世界乎。千古以来，寇贼为祸，未有如此其毒且烈者。余数年前，鉴于国土匡复需时，子孙散处四方，有关民族渊源，祖籍情状，虽常为口述，亦极易疎忘。爰草拟族谱简编一册，携至美国，印发四子存览，殆亦我 先世祖南渠公创作草牒之遗意欤。二民国六十六
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分英、雄、旺、贞四分，至今已十六代了。三、海外陈姓宗族之发展：余于一九八八年十二月，接族弟陈士恒及亲侄陈重伟来信，谓家鄕重修陈氏族谱，命余为修族谱作序，余于民国三十六二月十日来台，定居台湾凤邑，与陈氏宗亲接触频繁，并任陈氏世界宗亲会台湾分会顾问，会长为陈家添先生，陈氏世界宗亲总会设在菲律宾碧瑶、美国、日本、南洋及东南亚各国，均有陈姓侨民及陈氏宗祠，并各国均设有分会，每年各分会开会一次，相互通知，自由组团参加各分会议。余旅居海外多年，才疏学浅，在族人高贤硕彦
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源遠者，流自長，根身者，葉自茂，膏沃者，光自燁，此千古不移之理也。我鄿高氏，尙父太公望姜氏之嫡裔也。尙父佐武王弔民伐罪，興周爲首功，賜履於齊，得專征伐。傳六世文公子高之孫傒公，世爲齊卿，功在社稷，澤被蒼生。憲命以王父之字爲氏，是爲高姓之始，以後名人代出，史不絕書。其最鉅者，當爲歡洋兩公，先生於渤海，後建國於北齊。迨支分派衍，族日繁盛，遂分遷遍華夏。有分族於豫章者，爲唐代四世孫逖公，逖公後五世，至宋代宣一公，以進士巡按湖廣，乃定籍於靳春。歷元明又五世，嗣緖...
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谱牒、谱乘、族谱——旨所以服其亲族，示以系统，以明亲亲合族之义，源出宗法，历代称盛。蒙古、满淸入主中原，不为当朝所重，淸代修四库全书，族谱一门，摈而不取，岂不为士林重视哉，特因其明夷夏之分，有满汉之别耳。谱学名家贾渊，祖孙三代，起于东晋南齐之间，时因五胡乱华，家族离散，族谱重整，使人知其根本，不忘祖宗，藉以固结人心，照拂提携，纵北走胡、南走越，历乱世而不亡，族谱之功也。国人浪迹天涯，仍多持其族谱，心怀唐山，实古之遗风焉。两宋以降，族谱多出私家，多不
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中共十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐若干重大问题的决定》中指出：「社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。……体现了全党全国各族人民的共同愿望，大家应当同心同德为实现这一伟大目标而奋斗。」由是从中国历史传统文化中深入研究发掘其优秀文化遗产，为建设和谐文化和构建和谐社会，提供借鉴。族谱文化与构建和谐社会，是一个唇齿相依、息息相关、不可分离的关系。和谐社会是人与人之间、人与社会之间、人与自然之间的关系
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旅台族亲何正伦先生于去年返汉川县南河鄕探亲时，适逢家鄕族亲们有重修族谱之议，托他回台后代洽何姓旅台族亲们共襄盛举。木有本，水有源，编修族谱，以往每隔五十年重续一次，俾老而逝者及新生代得以注载，世代流传。吾人离鄕背境四十年，今有幸重返故鄕，喜见有人续修族谱，在台族亲，均表赞同。何正伦先生特邀聚餐叙，说明，受托经过，当席收得支助修谱工本费新台币六万八千元。因在台族亲不多，输献有限，而挚忱的心意可贵。随即兑换美金，托何定松先生于返鄕探亲之便专程献交家鄕主持修谱
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