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王氏居于丰县者繁多，一、二村是一家，三、五村又一族，何者是王氏嫡系，何者是庶支，久经历代兴衰、战乱、洪祸等，族谱多已失传，或残缺不全，如今恐难考矣。幼时在家鄕常听长辈们说：「王学屋、王隄口、王半截楼（西半）及城东王堂等，是丰县王氏近族。」相传至第七世祖 明福公，于明朝万历十一年始建谱，至第十六世祖 长庚公重修。玆将建谱序及重修序，节录于后，为吾辈及后世子孙尊祖敬宗之准绳。王氏族谱序族谱者，谱一族也。族奚以谱，为承先传后而永其据也。盖族本于祖族，有嫡庶
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家外祖王氏吾丰望族也其先祖以侍衞明成祖有功而荫封丰南王屯世出贤达造福桑梓迄今已十九世矣三十八年大陆局势逆转王氏家族避秦台省者数十人族舅祖振公表兄香山德让廷惠等常相聚晤鉴于族人繁多祖德不可遗忘乃有重修族谱之举数年始竣乃于民国七十二年十二月假台北邀集族人至亲拜谱承邀观礼至感荣幸亲睹仪式隆重谱册编印严正钦仰之余乃赋以不协韵之律诗以示贺忱敬祈教正三槐世家源流长 历出贤豪衞乡邦燕王陛下承恩泽 古丰屯田荫德昌海岛寄寓怀故枝 重修谱牒显祖光台陆两岸齐庆贺 世代相传乐
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蓋聞水有源、木有本、人有祖考、而祖考之潛德誼行，尤不可不使之垂訓後裔，傳之無窮也。故凡淸望世族，莫不有譜牒之編，以奠其族系，辨其昭穆，曉示子孫者。溯我屈氏宗譜，肇端於遜淸同治年間，爲族望廩貢生開鼐（彝齋）公編修，木質彫版，庋藏家廟，歷時已百有餘年矣。茲以連年戰亂，多所損壞，且族系用字將盡，亟待續增，於是族叔培營乃倡議續修宗譜，並由族侄厚倫董其事。伏維先祖幹公檳公，於前明洪武之初，奉旨由山西洪洞縣，跋涉山川，來蕭定居，不期堵作未定，檳公又轉徙泗州，另謀墾殖...
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序一蓋天下萬物，以人爲貴，而人者亦必以追本，追本亦必知世系也。以故「周官」小史，奠世系，辨昭穆，敘宗傳，以揚美德，以祥史乘，于以譜牒之掌，古有專門，誠先王所重，賢哲所致力，殆因人，斯有家，家斯有國，國斯天下。是若族系不辨，譜牒不明，則何言其國，何論天下，何論傳統。此先王所以賜土分姓，重人類而所以明倫敘，置譜牒者哉。吾等準此，厥考我祖，追本唐宗，端在辨其系屬也，溯本唐宗，本周世姬姓，殆與周文、武而並周公，概同一血脈也。姬姓中有一裔，封國爲唐，遂以爲氏，此唐...
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少陵长卑，抗尊亲属等于路人，同姓何殊异族，家谱既修，则伦序明而九族敦睦，蜾蠃不致乱宗臧获何由，拟主此志，欲修谱者之思深而虑远，不第有功于后，起之允族，并有功于得姓以来之鼻祖矣。诗曰孝子不匮永锡尔类，谱成有不锡类于无穷也哉。旹康熙庚戌之九月 广陵李师密撰渠氏族谱宗训惇孝悌尧舜之道不外孝悌，然孝悌之分量靡穷，总在随分自尽耳，立身扬名固是孝，菽水承欢亦是孝，锡光笃庆固是悌，隅坐随行亦是悌，而独有不孝不悌者何哉，由于私妻子不顾父母，因家产疏远兄弟，不知天下无不是底
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华夏程氏，源远流长。黄帝迄今，已五千载。据《人民日报》一九八七年五月三日报导，程姓占全国百家大姓之三十一位，可谓名门望族也。吾程氏丰沛砀一支，此次五修族谱，其宗旨：为『忠孝作基，仁厚为先，礼行天下，耕读传家』之传统家风，注入时代精神，剔除封建糟粕，以促进家族团结，提升族人素质，传承历史、普及文化、尽瘁桑梓，振我中华。谱者，普也。有普及周延之意。随着家庭繁衍，生生不息，族人日众，且四方杂处，以致见而莫识，尊卑难辩；世系不分，淆目不清。谱褋之修续，使族人藉以
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一九九九年，我作爲江蘇阜寧陳氏十六世裔孫參加了《陳氏宗譜》（一二九世門宗譜）第五次續修編委會工作，擔任採訪。因此，大凡與家鄉相關的史籍書刊，都感興趣收而藏之。我現在已擁有《阜寧縣誌》、《潁川堂陳氏宗譜》（共四冊）、《廟灣顧氏宗譜》等。幾年前的一天清晨，在上海包頭路古玩、舊貨市場，尋覓自己喜愛的藏品，忽在一舊書攤上，發現一冊墨綠色封面的精裝本《廟灣顧氏宗譜》展現眼前，似A4紙大小的開面，（實測爲29.7×21.7×2.5厘米），廟灣在阜寧境內。這一部《廟灣顧氏宗譜》，是...
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国者家之积，故礼大学篇曰：「家齐而后国治」。而「宗族」者即「家」大之之谓。 国父曾有：「推宗族之互爱，即成为国族民族」之演词，即申述此义而明言之。是族谱之修订，明序列，敦礼敎，固不仅有关于一姓氏之绳其祖武愼终追远也谂矣。吾友王君晴川（业岚）避地来台后，以故里家族谱牒，恐罹秦火，惄然忧之，爰就旅台之散居族众，予以登记，序其尊卑；并各就所知，溯述先德，从而钩校排比。如网之提纲，衣之挈领，世系伐阅，因得明确。将来国土光复，重返珂里，果旧谱仍幸存鲁壁固以珠还，当
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先兄爲善，字與人，筆名顧盼。思義公十七世裔孫，公元一九二一年（農曆壬戌七月二十四日）誕生於江蘇省阜寧縣蛤蜊鎭大王村匯水莊。無錫國學專修學校本科畢業，研習詩、詞、曲，古文根底相當深厚，詩作入選《國際優秀詩詞藝術家辭典》、《二十一世紀全球華人絕句精選》等書。曾獲《親民晩報》徵詩獎。榮獲中華詩詞聯誼會等八單位聯合授予的「全國百佳中華詩詞家」榮譽稱號。爲國際詩詞藝術家聯合會及中華詩詞聯誼會會員。退休後，寄趣燈謎，所作散見知海內外謎界。不幸於公元二〇一二年十二月二...
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西南鲁家庙，鲁庄之湛一兄等，恐世系紊乱，乃创篡族谱，统一世系。并以东汉鲁恭拜中牟令时，以德化为治，「虫不犯境，化及鸟兽；竖子有仁心」因号三异堂。民国二十六年族人集议，重修族谱，以日寇大擧侵犯而未果。胜利以后，于三十六年间续行集议，佥认族谱重修，不能再缓，经推圣修公、俊廷公、怀田兄、宗谦兄、桂阁兄、湛一兄、宗信兄等分别赓续调査，所获资料均集中同轩徐州寓所，正拟付梓间，适徐被**包围，同轩仓卒离徐，未及携带，至为遗憾！谨将原谱昭穆：「俊怀毓荣，瑞润肇兴，敦仁培厚
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