-
因之，为联络情谊及明了身世，对族谱之须要，至为殷切。在我和他们通信之中，已经知道一些年纪较大的人，急于要建立一份新谱，乃因上代祖先所编的旧谱，已经在战乱之时毁损了，究应如何着手编纂，可谓毫无头緖，经过了好些周折，终于打听到，二十哩外的同宗中，还侥幸保存了一份旧谱，于是由家鄕族人前去抄来一份，并且寄到我的手中。经过研读以后，又发现，只有几十代以前的部份才有参考价値，而眞正需要，由我村开基到现在的十几代祖先资料，根本不在其中，而且所抄来的前代资料，因为一再转抄
-
族谱编纂跨越古今中外皆有，是一种特殊的史笈资料，一般以姓氏作标记是寻亲寻根的依据，在大中华地区族谱更因血缘与亲情而形成强大的向心力，是中华文化的一种珍贵的资产。然而，在传统以父系血缘为主的家族社会里，族谱内容是以记载父系家传资料为主，欠缺母系与女性子孙。此外，传统族谱编纂方式，除劳民伤财旷日费时外，其编纂的结果更突显资料老旧与图文不足。面对e世纪数位时代的来临，透过网路来进行各种联系与活动日增，很快的各家族都会希望有一个与时俱进的、资讯化的、全球化的族谱
-
族谱，就台湾、香港约得四十户，八大房中，适及其半。推定德新君董理其事，渠与辟贤、献廷、怀茂、维新、炳麟、拔萃、养元、炳元、文选、崇湛诸君协助。行将杀青，属为一言以序。懿欤善哉，是可庆已。按谱系，梁氏为帝舜虞官伯益之后，佐禹治水有功。周宣王封秦仲子康于夏阳梁山，为梁伯，是为由嬴氏转为梁姓之始祖。八世后居齐鲁。汉永嘉中，天监公官长沙，支衍湘赣。明成化间，魁峰公子孙，由龙泉（遂川）雩都、迁瑞金梅冈。历四世，至诰、诏、谟、护、谦、谔、谕、训，八昆季，称八大
-
时代与来处互异，故其所宗之祖先远近自殊，于是各建其祠，各祀其祖，各辑其谱，亦犹水长分流，树大分枝之意，而要其所本一也。本祠宗支，多系明代末叶，来自赣、粤、闽等省，皆宋尙公之裔嗣；文、武、盛、三公之子孙也，族先辈云岑、琢云、昭三与先父达夫公等，曾于淸光緖三十年甲辰岁，建祠于城西之花溪巷，尊尙公而祀之，循其近，而崇其实也。本祠族谱，已七辑矣，七辑之谱成于民国十三年甲子秋，距今仅二十余载，但丁国家多故，兵燹迭乘，兼之倭寇扰攘，烧杀奸掠，岁无寗日，民不安命，死徙流亡
-
按一般编纂族谱，多分「源流」「世系」「家传」「记事」四大项，欲求完备，常历期年之功，大族则常需数年之久。我鄕迁台各姓家族，如徐氏能续成家谱者尙属创擧，诚足钦佩。兹阅徐氏家谱，系以世系为主，采欧氏横行体，兼用五世小宗之法，前有序文，后附祖茔图一帧，已具简谱规模，惟本谱过份简略，可以查攷之资料，如在台族人之小传（包括字、号、生年月日、死年月日、学历、官历、妻子姓氏、来归时日、女嫁何人、所生子女等）及具有成就族人之家传等，如能在未来补修时均予增入，当更具有传世
-
编纂族谱，就台湾、香港约得四十户，八大房中，适及其半。推定德新君董理其事，渠与辟贤、献廷、怀茂、维新、炳麟、拔萃、养元、炳元、文选、崇湛诸君协助。行将杀靑，属为一言以序。懿欤善哉，是可庆已。按谱系，梁氏为帝舜虞官伯益之后，佐禹治水有功。周宣王封秦仲子康于夏阳梁山，为梁伯，是为由嬴氏转为梁姓之始祖。八世后，居齐鲁。汉永嘉中，天监公官长沙，支衍湘赣。明成化间，魁峰公子孙，由龙泉（遂川）经雩都，迁瑞金梅冈。历四世，至传诰、诏、谟、护、谦、谔、谕、训，八昆季，称八房
-
吾宗蕭姓散居粤之各郡邑者，支分派別，而源流皆出自江西，蓋或因官而占籍，因亂而避地，其在埔之白侯其一也。按譜白侯肇基祖淳公，公之原籍在江西泰和，鼻祖文元公，諱覺，官兵部尙書，避馬氏之亂，自湖南遷泰和，而淳公，登慶元中進士，歷官漳州刺史，奉調遷潮州，不一年而辭榮，韜光隱遁於侯溪。傳至宗敬兄弟，家號素封，通地理術，不靳重資買置吉地，塋葬其先人於高陂山海螺形，又自卜佳城及淑配塋城，今倶稱名墓，以故衍嗣六房，厥後昌隆，衣冠相望，詩書之澤源而來，若學文、恪菴、省齋等...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19