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  • 文章广西少数民及风俗

    来源期刊:《廣西文獻》 第20期  作者:潘宗武 出版时间:1983-04-10
    关键字: 少数民族 壮族 民族习俗

    民国七十一年五月二十九日,笔者应中国文化大学潘校长馆和之邀,参加中华学术院举行之西南民宗教风俗及道德行为讲讨会,西南各省应邀参加者约二十余人,本省国大代表谢康博士及汤代表炎光俱应邀参加,谢博士并为主讲人之一,汤代表及笔者亦应邀发言。兹将学术院送来作者发言记录略加整理,交本刋发表,藉补篇幅。至谢博士讲词及汤代表发言记录,一时未能取得发表、至感遗憾。 ——笔者附志

  • 文章福州人的源流

    来源期刊:《闽聲》 第18期  作者:振瀛 出版时间:1968-02-15
    关键字: 种族 汉族 怪俗

    福州人的种,细加区别,有自中原南迁的汉,有称为「三条簪」的闽,封建时代被歧视的蜑,蛰居于山中仍自视颇高的畬,和逊清已经没落的「皇」的人(满),还有的就是外省人。中华民是由汉、满、蒙、囘、藏、苗、猺等构成的事实,大家都很淸楚。构成福州人的种,相信知道的人就不多了。这里,吿诉您一点事实,让大家也知道这些到今日已不必计较而却都想知道的一点源流。福州人的种,细加区别,有自中原南迁的汉,有称为「三条簪」的闽(闽与蛮通)。封建时代被歧视

  • 文章温州游姓宗寻源记

    来源期刊:《溫州會刊》第19卷 第2期  作者:游任遂  出版时间:2003-04-01
    关键字: 温州 游姓宗族 族谱

    广平(郡)游姓始祖为春秋时期(公元前七七〇——前四七六年)的子游。据温州平阳、苍南、瑞安等地游姓谱记载,最早的祖宗名游富治,福建人。但富治与始祖子游,期间相隔一千多年,其中历代子孙相传情况都不清楚。为弄清这一千多年间游姓谱情况,平阳、苍南和瑞安三地游姓宗,各派代表一人(平阳代表游寿澄、苍南游卉机、瑞安游仁水),于癸酉年农历十一月十三日下午,动身前往福建寻根究源。三人来到福建漳州市志办公室,在一完整的姓志上,查知游氏源于周朝郑国的穆公,他生有十三

  • 文章广东少数民风情

    来源期刊:《廣東文獻》第39卷 第1期  作者:鄭通揚 出版时间:2011-01-31
    关键字: 广东 瑶族 壮族 民俗

    广东少数民绝大部分是在岭南土生土长的百越人的后裔,在历史发展的长河中,由于种种原因,形成了各民不尽相同的民俗风貌,在地域上自成单元,共同组成了广东淳朴浓厚、绚烂多姿的少数民风情。

  • 文章浙江的囘和满居民

    来源期刊:《浙江月刊》第26卷 第1期  作者:廸力之 出版时间:1994-01-10
    关键字: 浙江 回族 满族 分布

    浙江居民绝大多数是汉。汉人口占本省总人口数的百分之九十九点五以上。少数民人口极少,据一九八二年普查,总数约为十六万一千六百多人,仅占当年全省总人口数(三千九百二十四万三千多人)的百分之零点四一。其中畬最多,达十四万八千三百多人。(关于浙江畬,本刊今年九月号已有介绍。)其次为囘,九千四百多人。再次为满和壮(原作僮),均为一千一百人左右。以上畬、囘、满、壮等四人口合计,占本省少数民人口总数的百分之九八点九七。(其余还有三十多个少数民

  • 文章郭氏汉彰祖系八修谱序

    来源期刊:《湖北文献》 第111期  作者:郭疇  出版时间:1994-04-10
    关键字: 郭氏 族譜

    我国各姓氏有谱,源于何代,虽乏正式记载,但考诸周武王灭商而有天下后,大封姬姓为诸侯,是氏观念,不但形成,且最浓厚,迄后,晋之乘、楚之梼杌,鲁之春秋,相继问世,其所采资料,多系各氏家乘,而成为地方志书,是则各氏之有谱,亦称家乘,应肇始于周代洎至汉代,因朝廷取材用士,施行察举制度,必须表列家世、谱之功用,益显重要,降至隋唐宋元,以迄明淸历代,各姓氏之修谱,除定世系、辨昭穆、别尊卑,明生率外,及将传记、家训、科第仕宦、祭祀礼法、艺文著述……逐次

  • 文章

    来源期刊:《湖北文獻》 第116期  作者:錢家璜  出版时间:1995-07-10
    关键字: 族譜

    兄钱江潮家兴先生八月自台湾来信,附以所撰「沿港与沧港钱氏宗源流记」一文,及江陵县西南地图一张。源流记谓,据一百八十年前的旧谱记载,荆州钱氏始祖喜兴公,明初自浙江官徙江陵,后代子孙繁衍,明末遂分迁沿港沧港两地。沿港即现在郝穴东郊我和江潮先生的故居钱家湾,然沧港于今已不知地处何方。江潮先生推测沧港可能在古城荆州西南四十余里,倚傍长江的李埠鎭龙洲沿江村,嘱我前往探访查寻,以便蒐集资料,续修「江陵钱氏谱」。我在县府和荆州地区政府从事新闻记者及编辑二十余年

  • 文章請敎祖譜寫法

    来源期刊:《山東文獻》第4卷 第4期  出版时间:1979-03-20
    关键字: 族谱

    編輯先生:茲有一事擬請賜敎:家鄕祠堂拜祭的祖譜(附甲乙兩式)不知應如何塡寫爲對?春節時發現在臺鄕親們所供祭祖譜式樣似與家鄕有別,寫法不一,有的是男左女右,有的是馬路門牌式單雙分開,似與昭穆有關,眞不知何者爲是?何者爲非。三卷三期故鄕的喪葬禮俗提到點主禮,但未說明主面及內涵之寫法。今特一倂懇祈鄕長們賜敎。劉東 四月五日某氏祠堂甲式某氏祠堂乙式

  • 文章姓氏与宗

    来源期刊:《陝西文獻》 第49期  作者:汪波  出版时间:1982-04-15
    关键字: 姓氏 宗族 传统

    是从姓氏开始的,俗语说:「同姓三分亲」,「五百年前是一家」可见在我们中国,同姓氏的,追溯到最早的时候,就是亲属的关系,这就是宗之始。也许是由于传统的关系使熟,我们中国人对姓氏有特别的重视及亲切感,绝不肯轻易地换姓改名,所以有所谓「行不改姓,坐不改名」的说法。这与西方的移民大不相同。美谚说:「不要追根溯源,否则你会发现坏枝子。」为什么呢?当初欧洲人移民到海外去开拓美洲大西部,绝少是聪明才智奇技异能之士,他们大都是在本国谋生不易才挺而走险的。肯特基

  • 文章憶我在故鄕的童年

    来源期刊:《阜寧人》 第31期  作者:左金三 出版时间:2013-01-01
    关键字: 家族 阜宁

    再扩大范围(百数十里)追溯到老根:东沟鎭(有人及左氏宗祠),老庄(亚君姑太奶老家),左杨庄(根源发迹的老家)。童年趣事在我七岁时,八伯翰香由东坎二高、调蔡桥七高校长;我家为了我到蔡桥小学读书方便照顾,也迁到蔡桥,住东街楼租钧叔家房屋,因距二截庄祇十华里,时常在假期中回老宅玩耍,这时、三妈家也在老宅左首建立新居;老宅祇有祖父和四伯一家,五哥、六哥都娶了亲;五哥喜上加喜当了二截小学校长;利用我家原住的三间房屋,门改向宅外,修茸焕然一新,成为学校,变了当时学童

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