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阴历七月十五日为中元节,我邑和江南其他各县一样,这天除了祭祀祖先外,每多延请和尙,施放焰口,或施食,超度孤魂。俗谓是日地官降下,定人间善恶,道士于是日夜诵经,饿鬼囚徒,亦得解脱。佛敎则于七月十五日起盂兰盆法会,以施饿鬼。因为僧道人数有限,不敷分配,于是七月十五日以前半月之内,差不多天天都有熖口施食之擧,僧道同时并擧者为双焰口,亦有和尙二台同时擧行称双焰口的。居户除放焰口施食之外,还有人家用锡箔折成锞子和纸钱,用香纸袋装好,于中元的前夜,在通常行走之道
上座」与「奔」?年,也是在岁尾极重要的一个节目,「上座」是施食的意思,换句话说,就是在阴间的冬赈,请十方鬼魂来此领赈物,这个节目进行是要道士来,搭起三层法台,动起法器、敲敲打打,自下午五六时开始,到午夜方吿结束。「奔」?年呢,用大鱼大肉酬谢「下界爷」的意思,因为平日,我们福州民间有细小事故,如失物、感冒,求事成功,寻人,赌钱……都用口头求助于「下界爷」,俾其暗中庇佑,所求若凑巧实现,则「下界爷」有功,故以一碗普通汤汁与干饭,加之香烛,冥衣,钱纸排在
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其伸出头来,尙未缩进去的一刹那,迎头一石,才眞得分。三石定输赢,胜家所获奖品永远是花生米一包,此物鄕语曰「果肉」。当年需四个铜板,才能买得一包,囊入书包中,实至名归,得意非同小可。(二)当家和尙施鸟食放生池畔竖有一根人高的石柱,柱跟雕有莲花,柱顶平面空无一物,每当僧人进食的时间一到,即是我们观赏的最佳节目。首闻膳堂外的木鱼连响,这木鱼不是一般寺庙法器的木鱼,它是一条长逾寻丈的雕得唯妙唯肖的木制大鱼,横挂在膳堂门口,由一个小沙弥,站在石櫈上双手擧锤敲响。我们
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