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淸代末年,由於社會之變遷,新敎育應運而生,近代中國自從與歐美各國以及日本接觸以來,政治經濟社會文化發生了空前的變化,而敎育的趨向與制度當然亦必隨之改進,在此時期之變化趨勢是由專制政治變到民主政治,由家庭經濟變到國民經濟,由宗法社會變到國家社會,由舊文化變到新文化。敎育也隨着時勢的趨向,由舊敎育大變到新敎育。淸光緖三十二年學部奏請明定敎育宗旨,其奏摺上說:「今中國振興學務,......尤以明定宗旨,宣示天下爲握要之圖。......中國政敎之所固有,而亟宜發明以拒異說者...
县之宰,不此之图,反而「迺景迺观」的去看风水,倡游娱,还说记以勖士林,多少是脱离现实的。至于荫记的一篇,写明是因李所记而作;要旨似乎是说不应该劳民伤财的去做如许供士人游娱的事,是可以肯定的。尤其可贵的,他还念念于「馌者获歛者利、遗秉者杏花菖叶」以及「憬于物力维艰,不至妨吾民」等等,可以看出。尤其是「虽然不观犹不悟也」一语,道出了非眞正当务之急的呢!看先人的事蹟记载,类这样的太多太多了,而且每地皆然;尤其是直接治理地方的基层官吏,牧民施政,应该审度事实,针对
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