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民国七十年秋，我曾撰写一篇「由温州话成语说到温州话探源」，登载在本同鄕会出版的中华民国建国七十年纪念特刋里。时经六年，由与鄕友们谈话中听到一些或自己脱口说出一些成语（含谚语），我便随手登记下来，积有一百六十多条（连同前文所列共约五百条），兹列出以资补遗。我是永嘉籍，温属其他各县的方言成语一定还很多，盼鄕友们多多提供出来，以作为将来编修温州府志时方言篇的参考。当年初：从前 虾蟆溜：小河船看七一：不出所料 讲蛮话：不讲理淡水味：炎而无味 单盆溜：单吃一样菜薄
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就会有儍人，吃饱饭没事就想找时光隧道（古书堆），透过它去求敎古人，再囘现代设身处地对照它一番，放入脑子中过滤后，事情总有眉目可寻。经此结果，我们得知了为什么那时候叫慈溪的，现在却写作了慈谿的缘由；水溪变成了谷谿，害得不识「谿」者尴尬！除此之外，我们也看到古句章慈溪时代，鄮、鄞、句章治辖地有似丝萝牵攀；与余姚亦籐葛瓜纒，眞有意思！地域既如此，那语言又如何呢？中国之大方言纷繁那是一定的，同一处方言又各有语调异别，自鄕人听入耳中，句句丝毫都有亲切感。如果阻隔时间
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三、諺語（續完）九月田雞叫，十月犁頭跳。東霍霍，西霍霍，一夜過來乾畢卜三百六十行，種田頭一行。重陽無雨看十三，十三無雨一冬晴霜下東風一日晴。臘月初三晴，陰陰濕濕到清明；臘月初三落，直到清明乾索索。臘雪一場，窮人勿缺糧；春雪一場黃狗餓斷腸。吃勿窮，用勿窮，算計勿到一世窮親兄弟，明算帳。冷勒風里，窮勒債里。礱糠搓繩起頭難。栽秧要趁早，教兒要趁小。吃了人家的嘴軟，拿了人家的手軟四、歇後語（第二九一期北苑先生「鄉語集零」已刊出的不再重複）門閂塞勒橋洞里—扛橋（港...
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318膙（ㄐ一ㄤ）。我鋤了一天地，手上磨了個膙子（硬厚皮）。㈡這盆稀飯，涼了以後就膙了（稠稠的）。㈢小順子！你還（ㄏㄢ）膙那（ㄋ一ㄝ）（不動）幹什麽（ㄇㄨ）？你（ㄋㄣ）大叔在等你（ㄋ一）。319搬搬倒。㈠張大爺（一）每次生病都能紮固好，眞是個搬搬倒（不倒翁）。㈡搬搬倒，尖尖腚，什麽人，什麽命。320鴉鵲（一ㄚ ㄔㄡ）。卽喜鵲。如烏鴉大小，脖及腹爲白色羽毛，頭尾黑色，翅白、黑相間，鴉鵲爲吉祥鳥，烏鴉爲不吉祥。㈠鴉鵲叫，喜來到，朝（ㄓㄠ）報喜，夜報財，不晌不夜有客來。...
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巳、一字（續）（九）够—本是滿足的意思，裝的飯够不够吃，拿的錢够不够用。引伸而爲達到目的爲「够」，譬如擧手取物或掛物，够得着方達目的，够不着只好空手縮回。（十）漫—讀「滿」去聲。溢出叫「漫」，如：倒酒倒茶溢出杯外，或河中的水溢出堤外，都叫做「漫」。國劇中有齣戲叫「水漫金山」，就是白娘娘與法海和尙鬥法，率領蝦兵蟹將，掀波作浪，將金山淹沒。（十一）光—讀去聲。去毛而光謂之「光」。如：「光」臉、「光」鬍。又几凳之横木稱「光」，不知是何字，可能是「槓」的變音，有...
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眼——肛门，竟尊称为「洞公」，至堪发噱也！2.动词的方言房屋歪斜，撑之使正，叫「牮」（音荐）。用手将物一分为二，叫「掰」（音柏）。两手抱物，叫「搿」（音轧物切）。用器扒物，称「勒埃」（切音）。用手撂物，叫「掳」（唸ㄌㄨ）。去，叫「起」，例：我明天要到杭州起。拉，有时叫「揹」，例：拉纤叫做揹纤。跪，叫「具」，例：见了菩萨他就具下去了。舀（ㄔㄠ），有时也叫「刴」，例：如刴粪，刴水。爬行，叫「爿」，（踣之变音）。爬上去，叫「泰上去」。小孩子玩耍，叫「蛮」。二手量
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一七五、倒頭飯——死人頭前放的飯或比喻死人吃的飯。（四）一七六、火硬了——火熄了。例：「天不早了，把燈吹硬好睡覺。」「鍋底火已硬了，水怎麼開呢？」一七七、矮沒呢——答應對方的呼喚「是」。一七八、聞聞——嗅嗅。一七九、意外——難看、腻人、使人犯惡心。一八〇、在拐——差不多，可能。一八一、中不中——行不行。中就是行，可以。一八二、豆不豆——對不對。豆就是對。一八三、獨豆——正是。很對。一八四、丑丑——看看。一八五、貶貶——bi bi 瞧瞧，望望，找找。一八六、鍋撥...
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糠菜半年糧。 民國、河南「續安陽縣志」卷三：「土人摘取熟柿，和以糠粃雜糧，輾糅成塊，曬乾，入冬碾麪蒸食，名曰柿糠，甘美可口，不嫌粗糙，諺謂糠菜半年糧。卽東鄕之菜，西鄕之糠，均爲農戶必備之佐食品，視作半年之糧食也。」按，在晉、冀、豫太行山內外地區，都有此諺，糠、靑菜、加柿，視作半年的主糧，見生活資養之苦乏。民國、河南「林縣志」卷十：「糠食有穀累、窩子、疙突三種。更粗劣者，則以手摶成蛋，蒸而食之，卽名糠蛋。近山之民，柿糠尤爲主要。其製法，用鮮柿果和秕穀輾碎曬...
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编按：旧制海属五县市（东海、赣榆、沭阳、灌云、连云）地区方言，包括一般所流通的俚谣谚语，大致并无差异。本文作者张启天兄，以灌云一地之方言为题，诠释五县市共通的乡土俚谚，稍嫌狭隘，爰易「灌云」为「海属」，以符实情，而广认知。海属方言土语采用各种修辞手法，非但使土语不土，且饶富趣味，谨举若干常例，试作粗浅解析。——【人人有面，树树有皮】：每个人皆有面子，就像每棵树都有皮那样；树剥去皮就失去水分而枯死，人失掉面子也难于生存。所以为人应该珍爱自己的面子；对别人也
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方言，顾名思义，是区别于国家民族共同语言，仅在某一个地区民众中互相口头交流时使用的语言，它既包括一些独特的普通话中或者没有、或者有也用义不同的词汇，更包括特有的语音、语法系统。它是古代的部落语和部族语不断发展分化的结果，具有口头传承性和地方性等特点。各个地区的风土人情、文人传统等民俗习惯、民俗行为，大部份都是靠方言土语传承下来的。但是，许多方言土语，不仅会随着民族共同语，即普通话的推广普及以及其影响的日渐扩大而趋向消失，也会因为它所记录的民俗习惯、民俗
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