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不是纯正中文作品，但老井是用活的方言写成的黄土文学，也可以说是本土文学，有其独特的价値。老井一书中更有许多晋北甚至晋中人常在字头上加个“疙”（五台人念葛音）的词句，书中还用“趷”或“葛”区别不同的意义，但在一般字典，甚至在康熙字典中都查不到“趷”字，为读音方便，我将之一律改为“疙”，可能土话中的“疙”，本来就是语助音，没有什么意义，我仔细的在老井书中找岀十一个词句：“疙蹴”—蹲下，“疙针”—树木或花草上的刺，“疙缩”—退缩，“疙夹"—用臂夹起来，"疙钻
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国语中流行的方言有些上海话已经渗透到国语里来，甚至溶入文字，显得非常活泼而有趣。我们经常听见有人朗朗上口，或出现在新闻及标题上，人们都习惯了，接受从上海这一大都市前所散播的语言。有那些上海话这样出风头呢？举例言之：有「苗头」、「派头」（派读如怕）、「噱头」（不读国语注音的决，而读如雪）、「野鸡」（「黄牛」也是）等等和「摆平」——这些是随着生活而来的。另外还有随着经济而来的，如「头寸」、「轧头寸」、「涨停板」、「跌停板」，涨跌停板可以引申，例句
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上海土駡全世界沒有一個國家、社會沒有出粗駡人的。我們的「三字經」、「五字經」已成國駡。因在下的ABCD程度淺薄，未能了解英、美各國的駡人是否也以對方的母親侮辱對象？要請吃慣洋麵的朋友指敎說明了。我們上海人也善於駡人，「三字經」、「五字經」卽使是上流社會中人，逢到憤怒衝動時，也會情不自禁衝口而出，是亦眞情的自然流露，無法掩飾。此外也有本地特色的土駡，比較雅馴，尙堪入耳，譬如習聞的「小鬼」（上海口音念「舉」，像「老舉失配」）其意與「小赤佬」同。還有長輩駡小輩「小...
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浙江月刊一四五期出版第三五頁，刊載邱子靜先生大作「由溫州話成語說到溫州話探源」一文，對溫州話歷史來源，編彙成語，附帶諺語發音等深入硏究，列擧說明。在此時此地發表，供旅臺溫州同鄕閱讀，更覺囘味無窮。如同囘到故鄕情景一般，非常親切。反覆展誦，不忍釋卷。其對於溫州方言之精深造詣，至感敬佩。筆者不學無術，不敢班門弄斧，忝列同鄕，亦有同好，在邱先生前文列擧溫州話成語之外，就記憶所及補述數則，以博一粲。像邱先生所說：有些溫州話有音無字。如：「搶三」是猜拳名稱，三拳二...
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一雙鞋子兩樣嗬，（左右脚樣式不同）三十銅錢四川（穿）買來，五顏六色，七拼八凑，究（九）竟是汝喏嗬，實（十）在是我喏嗬。一盞燈點起，兩隻肩胛車起，三餐茶飯勿繼，四季衣衫襤褸，五更半爬起，六親遠離，七件（開門七件事油鹽醒醋茶）茶難凑齊，百（八）事不理究（九）竟是如何促成，實（十）在是吸鴉片煙害其。又哭又會笑，兩隻黃狗抬轎，一抬抬城隍廟，城隍菩薩哈哈笑。三兩黃金四兩福，瀾泥菩薩住瓦屋。癩頭娘子多坐轎，抬來抬去無人要，一抬抬到慈谿駱駝橋，三個癩頭搶啦要。火螢團（...
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我們無錫人，都知道無錫話「做人家」的意義。「做人家」是節省的意思，如果有人浪費，好事舖張，他的好朋友勸他的時候，一定會說：「還是『做人家』一些罷」。其實我們無錫人，一向很「做人家」，我根據自己對小時候的記憶，舉幾個例，就正於各位鄕長。我們在無錫，每天三餐，二餐是稀飯，只有一餐是乾飯。早餐是稀飯，午餐是乾飯，晚餐還是稀飯，而且只有在午餐時炒菜，用油鍋，晚餐通常不炒菜，只把中午吃剩下的飯加水，煮成泡飯，在飯鍋中放一竹製架子，把中午吃剩下的菜蒸熱，就是一家的晚...
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《百家姓》相傳爲宋初人所作，流傳至今已有近千年歷史，到南宋時就已把它作爲童蒙教育的必讀教材。因此在中國城鄉《百家姓》有極其深厚的群眾基礎。我長期生活在海屬農村，親見一些文盲老農也能背上幾句。正因如此，所以在我們海屬地區，《百家姓》中某些句子因其字音或字意與某些成語、俗語意義相近，所以常被人有意無意地作爲表情達意的成語、俗語運用。相沿日久，甚至好像形成約定俗成的了。例如說有人不懂道理，不知深淺，便會說：「這人連『高夏蔡田』都不知道。」說人臉黑或說餅燒糊了，...
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艞，這個字的本意，一指大船，讀「耀」音；二是指船靠岸時，以長木板連接船頭與河岸而形成的臨時通道，讀「跳」音。其長板通稱艞板。不論按哪種解釋，「艞」字都很難和如今的新浦沾上一點邊。看，現在的新浦馬路縱橫，跨河有橋，且橋樑高大堅固，暢通無阻，何需艞哉！然而，新浦的形成與發展，卻與艞有著極爲密切的關係，甚至可以說，當初如果沒有艞來溝通遍布於這塊土地上的那大小河流的兩岸往來，怕是新浦這塊土地很難這麼快就變成城市。新浦這一帶，二百多年前爲東海（今稱黃海）龍王之疆域...
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一、鋪鋪：音「普故」去聲。作地段解時，一般是作十里計算。當外省同胞旅行到廣西時，要從甲地啓程到乙地。地方人告知他是若干鋪路。假設是七鋪吧；他會以爲不太遠；以一天來走，不須很趕的。但是他卻會走到日落西山，還未到目的地，且已困倦。因爲我們廣西的一鋪路，是以十四里計算的，七鋪路已近百里了。二、桄桄：桄榔木名，產熱帶地方，兩廣皆有。樹高五六丈，直無旁枝，幹頂生葉，以多數小葉合成。幹心多粉，赤黃色，可做餅餌。不知我們的鄉親，可曾有人吃過這種餅？三、灕灕：是廣西專有...
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过年多时不在「鄕讯」写作，固由于我的作品只供补白，有限的篇幅，应让佳作尽先发表；也由于精力渐衰，懒于执笔，即是「吾鄕方言」的续作，又中断了好久，深感惭愧！岁逢甲子，六十载干支从头，我已七十有七。每想及儿时情景如在目前，不知老之已至。看到儿辈结婚生子，复看到孙辈结婚生子，不禁惶然而叹曰：「吾老矣！」可是看到鄕前辈年逾八十、九十，精神矍铄，不觉其老。于是自己又不敢言老，不敢称老，还应该尽我们未尽的责任，做我们未完的工作，写我们需要留给后世靑年的一些资料。何况
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