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在家居生活，我一周有二次到台中郊区某大学，无围墙的大学，进修英、法、日三种语文；因为过去在职场上有进修的机会，而且我蒐集到三种语文的工具书和小说，需要从学习中，得到帮助，再来阅读手边的藏书。最近，刊出拙作「江西方言探索」一文，正好内子就读夜间某大学，她有的课本，翻阅之余，感觉到有补充说明相关方言，介绍给乡贤长者，敬请指导！以下方言略为绍：吴方言：也称江南话或江浙话，以上海话为代表。分布在上海巿、江苏省长江以南、镇江以东地区（不包括镇江）、南通的小部分
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八三三、三個臭皮匠，賽過諸葛亮。八三四、看事容易做事難。八三五、人死如燈滅。八三六、大道朝天，各走一邊。八三七、痴心女子負心郞。八三八、皇天不負苦心人。八三九、苦盡甜來。八四〇、吃桐油，嘔生漆。八四一、先苦後甜，富貴萬年。八四二、爲誰辛苦爲誰甜。八四三、餓不死臭虫，苦不死老牛。八四四、世間沒十全，觀音菩薩赤脚坐蓮。八四五、閒來無事話神仙。八四六、嫁鷄跟鷄，嫁狗跟狗。八四七、做一行厭一行。八四八、想得開過得來。八四九、好吃懶做老來苦。八五〇、鏡子裡的錢，看...
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正月雷，二月雪，三月無水過田缺。淸明種芋，穀雨種薑。春社無雨莫耕田，秋社無雨莫種園。春霧茫茫旱燥田，夏霧茫茫穩吊船，秋霧茫茫旱死荔，冬霧茫茫雪滿天。穀雨前，蒔半田；蒔夏禾，餵雞婆。（夏指夏至）茄種花，茉種芽。淸明要明（天晴），穀雨要雨。懶人傍社（指到春社以前必須播穀種。案吾邑在驚蟄播種者爲最早）。三月種薯四月生，四月種薯四月生。芒種火燒天，夏至雨綿綿。芒種芒花開，夏至禾包胎。小滿唔滿，大暑唔管。雨滴殘燈碗，早禾僅把稈。烏雲攔東，無雨有風。懵懵懂懂，三年換...
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叠音词，是由两个相同的字叠在一起，又叫「重言词」或「叠字」。九江人讲话中夹带的叠音词，源于民间，方言成分，多用作形容人或事物的形状性质。运用上往往随口而出，只为加重语气，让对方听得会意，达到交流的目的。九江话中单音节的叠音词，表示物状的有「胖乎乎」、「圆滚滚」、「硬邦邦」、「毛茸茸」、「密麻麻」、「矮墩墩」、「薄肖肖」、「孤零零」、「光秃秃」、「干巴巴」、「湿漉漉」、「脏兮兮」等。表示色状的有「红通通」、「绿油油」、「金灿灿」、「灰蒙蒙」、「黑糊糊
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左眼跳財，右眼跳禍。吃着碗裏，看着鍋裏。吃一囘虧，學一囘乖。吃慣了嘴，懶慣了身。遇粥吃粥，遇飯吃飯。有福同享，有禍同當。有你不多，無你不少。有借有還，再借不難。行要好伴，居要好鄰。行不改名，坐不改姓。江山易改，本性難移。冷水要人挑，熱水要人燒。年年防歉，夜夜防盜。行行出狀元，類類有高低。來說是非者，便是是非人。相打沒有好拳，相駡沒好言。相識滿天下，知心有幾人。家有千株棕，子字永不窮。若要人不知，除非己莫爲。城上一根草，風吹兩面倒。官不怕民窮，閻王不嫌鬼瘦...
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罗肇锦先生，台湾省苗粟县铜锣鄕人，祖藉广东，现就读国立师范大学博士班。当就读国立师大国文硏究所时，由吾县曾博士春海介绍拜访杨镜如玉明先生，作其硏究瑞金方言之发音人，相见之下、至表欢迎，杨先生即欣然接受；并询罗先生何以选硏「瑞金方言」为硕士论文，承吿以阅读我县「瑞金文献」之鄕谚，文雅不俗，诸多诗意，故而选之。于是经十余次造访畅谈，每句方言发音，详加硏究记录，分析音韵与声调，专心一志；最后复承其邀请指导敎授丁邦新博士与同学多人一同再访玉明先生校正音韵，探求
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实为绾合这三个地区的情感的天然条件。前面说过，我们的祖先来自中原，然则我们的语言正是当时的标准国语。这里且擧二位古音学家的意见，以为证明。淸儒陈澧（学海堂学长——犹今之系主任）云：「嘉应之话，多隋唐以前古音。」章太炎新方言云：「广东惠、嘉应二州……言语敦古。」古音即汉族本来的语言。北方自五胡乱华，以及辽、金、元、淸先后入主中国，致今之北方话，混杂大量的胡语，与纯粹的汉语已大有出入。因此我们用现在的北方话读诗经或唐诗，往往不叶韵。诗经邶风匏有苦叶：「人涉卬否
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我出生于赣东山城铅山县石塘镇，从小到大的母语即江西方言一种，我也不知是何方言，时过若七十余年，去岁客居南昌，友人杜君代我在电脑查出资料，才解了我多年迷惑的「谜」，现叙述如下：「江西全省的汉语方言有赣语、客家话、江淮官话、西南官话、吴语和徽语。赣语是江西最主要的方言，它不仅覆蓋了全省面积和人口的三分之二，甚至还分布在湖南、湖北、安徽、福建等邻省的部分地区。江西省内的赣语区包括以下六十二个市、县（县市过多，只作重点叙述），如南昌市、新建、德安、都昌、靖安
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撰写「新瑞金县志稿序」；今承刘云僧先生钞寄，十分珍贵。四、刘秀钰云僧先生为吾邑诗文硕彦，承寄「悔迟楼诗稿集评」，「悔迟楼近诗」暨「登泰山记」等稿，谨此遥谢。五、罗肇锦先生硏究「瑞金方言」稿，系阅及我文献「鄕谚」发生兴趣，进而对瑞金语音结构作详细的系统分析，并迭次商询于杨镜如玉明先生，为其国立台湾师大国文硏究所硕士论文。兹谨将其目录、前言与结论，转载本辑。六、本刋发行人周庆光先生「平生漫述」一篇，原为应 国父实业计划硏究学会「复兴关怀念集」而作。其刻苦上达，争
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尋鄔賴世源客家又稱客家人，外人俗稱「崖佬」。祖先原居中原江淮一帶，歷經變亂，相率南移，披荆斬棘，聚族而居。大部定居閩、贛、粵、桂等省邊區。湘、川等省亦有之。浮海來台定居者，達數百萬人，擴展至五大洲，南洋尤衆。語言風俗，與福州福佬、廣州等地人迴異。堅毅耐勞，勇於進取，是其特點。由於客家人衆又團結，在復興基地，台灣台北，曾成立世界客屬總會，公推薛岳將軍爲會長，每屆大會，世界客家僑胞齊集共商協助政府復國大計，熱愛中華，唾棄匪共，深得世人稱贊。客家的語言風俗特點...
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