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农产品以小麦为主。所以城北人多以面食为主。城南多水田，农产品以米麦为主。所以城南人的主食就以米面各约为一半。因生活环境有异；城北人与城南人的口音腔调也有了差异。如「六」字的发音；城北人读「蹓」，城南人读「楼」。唯鄕音土语，大致雷同相通。诸如：耍砍子（歇后语）、谚语、以及鄕音土语，流行颇多，试分类列举如下：壹、耍砍子（歇后语）1 孙女穿她奶奶的鞋—老样儿。2 外甥打灯笼—照旧（舅）。3 老丈人死了哭爹—随大众（喻人没有主见）。4 爷儿俩玩猫子—不是猴（喻不是正事
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八三三、三個臭皮匠，賽過諸葛亮。八三四、看事容易做事難。八三五、人死如燈滅。八三六、大道朝天，各走一邊。八三七、痴心女子負心郞。八三八、皇天不負苦心人。八三九、苦盡甜來。八四〇、吃桐油，嘔生漆。八四一、先苦後甜，富貴萬年。八四二、爲誰辛苦爲誰甜。八四三、餓不死臭虫，苦不死老牛。八四四、世間沒十全，觀音菩薩赤脚坐蓮。八四五、閒來無事話神仙。八四六、嫁鷄跟鷄，嫁狗跟狗。八四七、做一行厭一行。八四八、想得開過得來。八四九、好吃懶做老來苦。八五〇、鏡子裡的錢，看...
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現在上了年紀的同鄕中，有在上海捱過的，可能不止一次的遇到過。相識而不同是浦東人，見面就是一句：『今朝風大（作杜聲）嗄』。熟人就可能會報之以『瘾三』『赤佬』一類俚詞，而相互有親熱之感，倘若是初次見面而把這句話當見面禮，那就不無帶着調侃嘲笑的意味。不過對方大都是顯着笑容的嘴臉，儘管話是不經大腦，直衝出了口，也未必是存心輕侮。試想各地都有其獨特的方言土音，別處的人模仿着說一聲，有什麼値得計較呢。我們浦東地區，西自黃浦東至海，起南落北，統合幾個縣的行政區。作整體...
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中華電視台播映「虎山行」連續劇，其中扮演漢奸蕭仁之丑角，滿口以類似揚州低級土話，表演極盡醜態，似在侮辱吾揚人士，令人難以忍受，當經本會去函提出嚴重抗議，糾正其不當表演。旋接該台總經理吳寶華復函，略謂：『關於「虎山行」連續劇「蕭仁」一角，使用揚州方言純屬巧合，並無任何影射作用，特此致歉！並盼能向貴屬同鄕解釋。至飾演蕭仁之金帝先生亦將於近期赴貴會鄭重道歉，以求諒解，該劇內景部分，已於五月九日全部錄完，甚難修改。但爲防止以後發生類似情形，已通知各製作人不得再在...
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平讲班是闽剧的另一前身，大约在清嘉庆年间，流行于闽北、闽东一带。它是由村歌社舞及民间小演唱发展起来的。清道光年间才进入福州。所谓「平讲」，是有别于「官话」之意，完全是用福州方言土语演唱的。道光庚寅（一八三〇）年，福州诗人张际亮在他著的《南浦秋波录》里说：「会城俗称福州方言为平讲，又曰平话，外郡人多不知，异鄕人更无论焉。而诸姬（女演员）又多隐语，则虽会城人亦不知矣！」可见在此之前，平讲班早已流行于福州。平讲班音乐以金鼓吹（十番）为主体，主要唱腔是「洋歌
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一、八十老翁最大的心願，這事情並不那麼簡單，決不是這邊呼，那邊應，就可以改的，也只是表表老人的心願而已。文後對李登輝和阿扁的批判，讀來眞使人覺得痛快淋灕。台灣的軍人和人民不是呆瓜，向美國買最多的武器也抵擋不了中共的武力，我一向反共因爲我家是工商地主，我也反美反英，英國人尤其狡猾，當日本人攻打香港時對香港的華人團體說，香港是中國人的土地，你們中國人應該團結起來抵抗日本軍，果然在日本軍的登陸遭遇戰中，打死了不少中國人，日軍登陸香港後英軍寧可投降做俘虜進集中營...
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