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  • 文章背角落

    来源期刊：《海州文獻》第8卷 第4期　 作者：張義德 　出版时间：1986-12-01
    关键字： 背格那 背角落 方言保护 学术探讨

    的，如今他老人家去世已三年多，不及请益了。说到这里，不禁有些感慨，岁月不待人，来台时还未成年，而今两发如霜，也已年近花甲，马齿徒增。子姪辈俱已长大，说的都是国语，家鄕话不但不会说，甚且不会听。就敎育或政治上说，固应统一语言「大家说国语。不过，就文化上说，各地方言，仍宜保留，尤其在同鄕聚会时，说家鄕话不仅分外亲切，而且也是礼数。很惭愧的，连自己也是鄕音已改了，见到尊长，说不出地道的家鄕话，眞感到失礼。这种情形，也许是无可如何。不过像上述背角落等家鄕话，倘能搜集整理

  • 文章溫州話是漢語的活化石

    来源期刊：《溫州會刊》第18卷 第1期　 作者：沈克成 　出版时间：2002-02-01
    关键字： 温州话 汉语 保护 方言

    是土话：这种行为实有文化歧视之嫌。温州话语音丰富，声调舒促、高低错落，其音韵美感是其其它方言不能比拟的。客家人有一句老话：「宁卖祖宗田，不卖祖宗言。」温州人也是一样，不论是远涉重洋的华侨，或是背井离乡的商家，都抱着一个信念，「宁离祖宗乡，不丢祖宗腔。」无论你走到哪里，一句温州闲话，就能把你我之间的距离拉得很近很近。作为中国文化价值最高的语言之一，温州话有存活、发扬的必要，温州话急需加以发掘、继承和保护。

  • 文章福州的家户保护神　陈靖姑生卒年月

    来源期刊：《福州月刊》 第78期　 作者：王雨山　出版时间：1994-09-30
    关键字： 福州方言 闾恩法奶宫 陈靖姑 民间保护神

    怀疑——笔者认为陈靖姑既为福州人所崇奉之家家户户保护神。今竟因野史、传说等之附会不实，而动摇其形象，对民众信仰而言，确属重大损失，颇想就近赴「法奶宫」礼请陈太后降坛，亲自指示生卒年月。因事迁延，于周前晚间赴法奶宫虔敬上香恳请大奶法驾降临，笔者恭敬请示，承告如次：『本人生于开宝元年正月十五日，卒于淳化二年七月间但得道时间为八月十五日，死因系端拱二年起大旱三年至淳化二年脱胎祈雨为长坑鬼所害』。短短数语，福州方言听得清晰，乩童赵姓，出口成章，所示朝代各年号，诚非

  • 文章美麗富饒的南磯山

    来源期刊：《江西文獻》 第234期　 作者：楊曉蒼　出版时间：2014-02-15
    关键字： 南矶山简介 水陆过渡带 候鸟栖息 白鹤王国 鱼类资源开发与保护 特产藜蒿 朱元璋定国号 穿盔甲村 奇怪的方言 国家级自然保护区

    的优势，每次与陈友谅战斗，都能节节胜利。朱元璋深有感慨地对部下说：我们选择这个村庄很好，这里有灵气。我们在这里穿上盔甲，打仗都能凯旋而归。但愿大家要永远记住这座山，这个村。后来，战士和村民就把朱元璋的话传开了，于是，将此村叫穿盔甲村了。南矶山的方言很奇怪，与上下新建的语言都不同，带有柔韧性，温和。它与余干县康山乡的语言有些相似，如我-牙；南边-郎边；是的-社哟；厨房-灶化里；干什么-无舍里；女人-堂客婆娘；俩夫妻-两么老子。随着鄱阳湖生态经济区的开发建设，现在

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