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的意思。）方国珍改十四夜提早庆祝元宵，飮酒作乐，军民同欢。十五夜偷袭元营成功而胜利。从此宁波人十四过元宵，是夜有赶蛇虫的习俗，前面一个或数个小孩提着花灯，后面一人敲着破裂的竹竿，发出拍拍声。同时口中唱着：「叮去，呔去，赶到茅山脚下吃草子（紫云英）大踩杀，小捻杀，接连唱着，赶出大门外。扇子搧凉风，日日在手中，夜夜去驱蚊虫，有人借我扇，过至八月中。这些儿歌多属于十岁以下儿童所歌，笔者唱此是六十年前的事，离鄕避秦来台，亦三十二载有余，久不聆鄕音，录以上儿歌仅家鄕所歌
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宜君，甚至甘肃的天水、兰州、华亭、鎭原、永登、玉门、甘州、敦煌、张掖等县，皆盛行这项礼俗，只有敦煌和张掖两地没有七月七日的七夕乞巧节。方言北方赵魏两国的方言，都大同小异。兹列述如次：邯郸（赵国国都）：称父为爹，称母为娘，称祖父为爷爷，称祖母为奶奶，称外祖为老爷，称外祖母为老老，呼兄曰哥哥，呼弟曰兄弟，呼姊曰姐姐，呼妹曰妹妹，女曰闺女，女儿曰小子，舅曰公公，姑曰婆婆，夫弟曰小叔子，夫兄曰大伯子，妻父曰丈人，又曰岳父，妻母曰丈母，又曰岳母，妻兄曰大舅子，又曰内兄
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违民情习俗，欲做者往往须遮遮掩掩，瞒人耳目，有些人则不理这一套，就明吿于众曰：「我要做此事」，是无异于将「我要做」这三个字，贴在额头上，俾人周知的样子。故有此语。例如：昔时孀妇要再嫁，实属不可吿人之事；然行之并不犯法，只一时招人讥笑怒骂而已。故有勇气之孀妇，则照嫁不误，无人能奈之何。一二〇、成人不自在，自在不成人 一个人要想立大功，成大器，都不得逸豫，一定要勤勉劳苦，或到处奔波，若好逸恶劳，躱在家中享受天伦之乐，则永无出人头地之事，必入于不成器之流矣。是以孟子
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三〇一、老虎掛數珠 數珠、乃念佛時，用以記所念佛號之遍數者。凡手提數珠之人，均可推知其必有念佛。同時亦表示此人比較慈悲；但亦不盡然，念佛之人中，亦有不慈悲，而表面佯爲慈悲者。有如老虎，本屬極爲兇惡之動物，乃人人之所習知，彼竟然亦掛起數珠來，一見卽知其作僞，簡言之卽假慈悲也。做凡譏兇惡之人假慈悲，均可謂之「老虎掛數珠」。三〇二、水裡會講一身汗 凡難以理喩之人——卽不明白事理者，不容易以言詞使其會悟。雖對之一再講解，終不明瞭，非常費力。不但在空氣中能使人費力冒...
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陕西文献29期有鄕党先辈曹弃疾先生大作「西安风土方言，不仅使我想起了吾鄕鄕党说方言闹笑话的情景，愿供述二三，聊作先辈茶余饭后之消遣，故事虽欠文雅，志在博君一笑。吾辈同鄕，绝大多数都为生活整天劳碌奔波，每当抽暇阅览文献或家庭聚会，总喜欢听些家鄕话，开怀畅笑，聊解鄕愁，忘却烦恼，虽苦中作乐，尙可延年益寿留着躯体好返鄕啊！奈因方言用字，难以找出适当译音字眼，谬误在所难免，叨在秦人一家，尙祈先辈包涵是幸！其一：关中人把「头」叫「啥」（其字应为「」或「颡」均读萨音
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爲什麼我的命題叫鄕音？我讀唐詩三百首中七言絕句有賀知章回鄕偶書的詩，，其中有一句：「鄕音無改鬢毛衰」，什麼叫鄕音，簡單的解釋，就是家鄕話，還有樂府中崔顥的長干行，「君家何處住，妾住在橫塘，停船暫借問，或恐是同鄕」，說話口音相同，樂於交談，這是很自然的道理。中華民國歷史上有一段這樣的故事，所謂常講家鄕話成功的一位偉人，鐵軍張發奎將軍，是廣東人，他帶的部隊，都是廣東同鄕，當開全軍同樂會時，他到士兵面前，同樣喝酒猜拳，並說家鄕話，「丟那媽」乾一杯，表示親切，因...
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伯嚭「伯嚭」乃春秋時代吳國太宰，巧言令色，蠱惑吳王夫差。吳越構和後，收受越國大夫范蠡的賄胳，慫恿吳王釋放越王勾踐，伍員苦誠不聽，「伯嚭」復進讒言，使吳王下詔，賜伍員死。伍員退朝對舍人說：「扶吾眼懸諸吳柬門，以觀越人之入滅吳也！」後九年，越果滅吳。鄕俗見到朦上欺下，自私自利的人，就賜以「伯嚭」雅號，良有以也。也有人說：「伯嚭」應爲「百諞」，因爲他所說的話，都是胡說八道，毫無根據，百分之百是謊言，信口開河，自欺欺人，似稱「百諞」爲適當，誰是誰非？無法查證。輕...
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布照會。扳面孔，因種種事故發現，嚴辭正色，對於對手人以詰責之謂也，國際法上所謂嚴重交涉者是，揚州人謂之紅臉，以其聲色俱厲也，故扳面孔者，交際上感情上不幸之現象也。扳差頭，故覓謬誤之點，以責難對手人之謂，卽吹毛求疵也。尋求心，調弄對手人，而自引以爲樂者，謂之尋開心。弗識頭，自怨所遇不遂之詞也，北人出遇不祥曰喪氣，南人曰晦氣，弗識頭，亦喪氣晦氣之義也。蹙眉頭，眉皺也，所事不諧狀，不滿意之名詞也。坍台，因種種事實之發覺，致貽笑於他人，或不齒於社會，無面目以對人...
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临沂曹继曾68隶隶有跟上去、靠过来的意思。例：您俩隶前来，别人隶边上去。说文：「隶，及也。从又尾省。又持尾者从后及之也。」古尾作屄。段注：「此与辵部逮音义皆同，逮行而隶废矣。」集韵：「隶，音队。」台湾语典：「隶，追随也。谚曰：『嫁护鸡。隶鸡飞，嫁护狗，隶狗走，嫁护乞食棺笳注斗。』护，方言记音字，给，与之意。按：隶在家鄕较僻地尙流传，读如得。69不则声——不做声谓不言语也，不出声，不说话。例：临沂儿歌：「谁放了屁，不做声，腔里夹个木铃铛，一走一刚当，掉了再
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提到「肉头半吊子」，该是我们海州道地的方言。在别的地方很少听到，即使听到也听不懂。只有我们同鄕在相互聊天时，有一位批评某一人道：「他是个『肉头半吊子』！」不论批评的正确与否，总能令大家心领神会，知道那是什么样的形容词。硏究这个语汇，该是复合名词；是「肉头」和「半吊子」两个名词混合起来的。且把这两者，分谈于次：这肉头的「肉」字，依我们的鄕音，不能读如「辱」，而必须读如注音符号的「」。所谓肉「头」，似和江南的「寿头」音义相近，意味着「土财主」的味道。有钱不肯
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