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实因地不可弃,兵不可停,而饷事匮绝,计非速复腴疆,无从着手。局势所迫,未敢玩揭相将。至省费节劳,为新疆画久安长治之策,纾朝廷西顾之忧,则设行省,改郡县,其事有不容己者[2]。该年七月初二日奉谕:该大臣所称,地不可弃,兵不可停,非速复腴疆,无从着手等语,不为无见。著即督饬将士戮力同心,尅朝进剿,并揆时度势,将如何省费节劳,为新疆计久远之处,与拟改行省郡,一并通盘筹画妥议具奏[3]。乙、第二次奏请建省光緖四年(一八七八)正月初七日,在公肃淸新疆南路,又曾奏陈
我国学术界,一向对新疆之描述少之又少,即有也在左文襄公平定新疆之后。我国淸三代国力强盛,对新疆之经营不遗余力,但在坊间,从未见到是项资料。民国以后,民智开启,言论自由,报章杂志对新疆之报导颇多,但多以游记方式撰写,走马看花,人言人殊,实难窥其全豹。近偶读乾隆戊辰年(乾隆十三年、公元一七四八年),状元,纪畇,纪晓岚笔记,发现纪晓岚曾在乾隆三十三年(公元一七六八),至乾隆三十六年(公元一八七一),因案谴戍新疆,在新疆执役达三年八个月之久,其笔记中对新疆事物
我来自新疆。每当我说出这两个字时,人们的表情却相差无几:先是惊讶,后是赞叹。他们认为新疆是一个又神秘又遥远的另一个世界;他们认为新疆是一个「谜」。这种表情和心情,我十分理解。因为当初,我是怀着这种心情去认识她的。可是,一去就是三十年。我不但认识了她,我更热爱她。新疆,是一个多民族聚居的地方,近两年的统计,发现有四十七个民族。维吾尔族是这个地区的主体民族,汉、哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜、锡伯、塔吉克、乌孜别克、满、达斡尔、塔塔尔、俄罗斯等十二个民族在新疆
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