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之际，不惟明目张胆侵占新疆伊犂，同时在暗中怂慂，我新疆白种人维吾尔族，反叛我国，支持它在新疆建立一个叫什么「东土耳其斯坦国」，作为他的附庸。新疆原为我国固有疆土，在西汉时称为西域，「西域」的原义是指它是中国西边的疆域。如我们现在称山海关外为东北，黄河流域以北称华北，是同一道理。依据我国历史，西域为我国领土，远从公元前一五八年，汉景帝后元六年，周亚夫击匈奴开始。依次是公元前一二二年，汉武帝元狩元年，张骞通西域。东汉明帝永平八年（公元六五年），蔡暗使西域。明帝
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人，深入各政府机关与生产事业。召集新疆大批靑年分赴莫斯科、塔什干、阿拉木图等地受俄式训练，培植其亲苏第五纵队，故尔时苏联之于新疆，不特已遂其政治与思想之渗透，幷已进而实现其经济与军事之控制，新疆历史、地理、宗敎、民族，在我国政治史上，本已形成其独特地位，至此更形复杂与棘手。祖国多年之热爱，过去丝路时期之光辉、灿烂、及历史上我汉武帝、张骞、班超、左宗棠、林则徐等，惨淡经营之伟绩，已随悠长之岁月及外来侵入势力，销铄殆尽。二次世界大战，德军兵临莫斯科城下，苏联自顾无力
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壹、前言记得在民国八十六年秋天间，邀约零陵，东安同鄕好友作丝路-青海-内蒙之游。因事隔多年，难以淸晰记忆旅游之日程；仅能将所游之重要景点，分别以省或自治区，简扼叙述。贰、丝路-青海—内蒙古重要之景点：一、新疆维吾尔族自治区：（一）乌鲁木齐：以前称之为迪化，为新疆省会。（乌鲁木齐-蒙古话是「优美的牧场」之意）。然而，今天之乌鲁木齐，全都是高楼大厦林立；看不到「风吹草低见牛羊」的景象，而是人车嚣闹取代了牧场的宁静。古丝路并没有经过乌鲁木齐，而是从乌鲁木齐北方
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新疆位于我国西北边陲，清光绪十年（一八八四年）建省，全面积一六〇多万平方公里，是我国面积最大的一个省，有维吾尔、哈萨克、汉、回、满、柯尔克孜、蒙古、俄罗斯、锡伯、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔、等民族。其中的锡伯族生活在新疆还有一段有趣的故事。锡伯族人善射，世居我国东北的呼伦贝尔。在清乾隆年间，征调一千锡伯人去西北察布査尔戍边，哪知消息传出，应征者连同家属和愿意一同前往的亲友共五千人一起上路了，原定路程为三年，后来提前走了一年多就到达。当时朝廷发下的差旅费
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，继之以脱辐的新疆省政府如何实施亲苏政策，时间自一九三三至一九四一年。最后由新疆省政府主席兼边防督办盛世才输诚中央到再度叛变，自一九四一至一九四四年。风云险恶的新疆，由于英勇国军之后盾，朱绍良长官之履险若夷，处变不惊，终于经政治手段平安解决。—编者—杨增新以一介书生，逊请官吏，秉民族大义，循国际法，在赤俄、白俄恶鬪下保境安民，对历史最有贡献，金树仁在乱局中制造纷乱，乃孕育出盛世才的亲苏政权。
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左宗棠（一八一二—一八八五年），湖南湘阴人，字季高，举人出身，清末洋务派和湘军领袖。左二十三岁成婚时，在新房裏写一对联：「身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。」左戎马一生。一八七四年，新疆事起，李鸿章建议放弃边防，左宗棠极力反对，并说：「李鸿章误尽苍生，将落个千古骂名」。左以六十四岁高龄，奉命督办新疆军务，收复乌鲁木齐和阗等地，阻遏了俄、英对新疆的侵略。在远戍新疆、出嘉峪关时，与官兵沿途插柳，初不过为标示归途，积久成荫，风景为之一变，世称「左公柳
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回疆竹枝词》二十四首，是林则徐禁烟被遣新疆期间，所写《乙巳日记》载于他的诗集《云左山房诗钞》卷七。反映了新疆的农作节气、历法宗敎、文化艺术、建筑医疗、衣食起居、婚丧嫁娶等。该词向我们展示出一幅清代新疆各族人民生活的风俗图画。按其内容可分为八个方面：一、反映维吾尔族在清前期的历史、制度有三首⒈别谙拔尔教初开，曾向中华款塞来。和卓运终三十世，天朝辟地置轮台。全词译文如下：穆罕默德创立伊斯兰敎，信仰伊斯兰敎的维吾尔族曾向大清纳贡通好。和卓家族从穆罕默德第一
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从遥远的古代起，新疆与内地一直存在着相当规模的经济、文化交流。这就为汉代新疆地区进入中国版图奠定了基础。设置西域都护府—历史的节点西域都府的设置，标志著新疆地区正式隶属于汉朝政府，成为我们统一的多民族国家不可分割的一个重要组成部分。那么，西域都护府是怎样设置的？为了打败匈奴，解除来自北方的威胁，汉武帝制定了「断匈奴右臂」的著名战略，即两次派张骞出使西域，联络大月氏、乌孙等，结成抗击匈奴的联盟，同时派兵主动出击匈奴。汉朝政府的具体措施是：嫁公主给乌孙王
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机更好，看呀！美呀！看呀！飞机要降乌鲁木齐了。多民族的新疆新疆是人种会聚地，维吾尔百分之四十八，汉族百分之三十，其他四十五个少数民族占百分之二十二。其他族有达斡尔、俄罗斯、东乡、撒拉、保安和满族。信仰宗教有七：伊斯兰、基督、天主、东正、萨满、佛教和道教。维吾尔意为团结或联合，是早期丁零部落，回纥、高昌王国的融合。男喜长袍（袷绊），女则连衣裙上套对襟背心，男女老少都喜戴小花帽。食品是饟、奶茶、抓饭、拉面和烤羊肉。住天山、和田、喀什，睡地毯，信伊斯兰教。哈萨克
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