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編者按:吳芳吉先生「再論吾人眼中之新喜文學觀」一文,係民國十一年所作,刋載於長沙「湘君雜誌」者。其時胡適之先生所倡之「文學革命」,提出「八不主義」之主張,正風行一時。吳先生以所論「似是而非」,乃有此文發表,極爲當時各方所重視。吾人今日重讀,猶覺其有嶄新的意義。本刊迭接讀者來函,請將此文覓出重刊。全文共長一萬八千字,茲分爲三期刊完。凡關心吳先生著作者,敬請注意焉。文學惟有是與不是,而無所謂新與不新,此吾人立論之旨也。舊派之不是處,新派之人類能言之。新派之不...
编者按:吴芳吉先生「再论吾人眼中之新旧文学观」一文,系民国十一年所作,刋载于长沙「湘君杂志」者。其时胡适之先生所倡之「文学革命」,提出「八不主义」之主张,正风行一时。吴先生以所论「似是而非」,乃有此文发表,极为当时各方所重视。吾人今日重读,犹觉其有崭新的意义。本刋迭接读者来函,请将此文觅出重刋。全文共长一万八千字,自上期起分三期刋毕。凡关心吴先生著作者,敬请注意焉。其五曰:务去烂调套语也。夫所谓烂者,非用之甚广者耶,所谓套者,非传之弥久者耶?一辞一语而能
编者按:吴芳吉先生「再论吾人眼中之新旧文学观」一文,系民国十一年所作,刊载于长沙「湘君杂志」者。其时胡适之先生所倡之「文学革命」,提出「八不主义」之主张,正风行一时。吴先生以所论「似是而非」,乃有此文发表,极为当时各方所重视。吾人今日重读,犹觉其有崭新的意义。本刊迭接读者来函,请将此文觅出重刊。全文共长一万八千字,已于本刊七十二、三两期刊出大部份,本期续刊完毕,敬请读者注意。其七曰:不讲对仗,以为微细纤巧,眞小道耳。嗟乎,微细纤巧,特对仗之末流耳,非对仗
之类,今日已曲高和寡,白雪阳春,只有雅好此诸类旧文学体制而已有相当修养之文人学者,惧斯文之将丧,于是互相传习研究,并尽其可能发表创作,设法将其出版,寻坠绪之茫茫,而绵延于弗替,使数千年留传之优美文学,得以延长其命脉,而不至于完全打倒,或归于消灭。窃以为今日自由中国大力提倡文化复兴运动,亟应注意及之。笔者有鉴及此,特主张新旧文学竝行不悖,除以白话文写作或译述若干学术论著及散文小说外,有时亦偶用文言写作,至于诗、词、函札、诗话、联话之作,则几乎全用文言,极少
皆囘国省视祖父母,先生恒亲课以中国文字。先生于新旧文学,均戞戞独造,鸿篇尺牍,无不精妙,堪与岳丈李明志先生相颉颃。又长于英文及书法,英文并有著作行世。先生信仰基督敎。平生自奉甚俭,而待人则厚。胸襟开阔,不以得失萦怀。身体素健,不幸撄肠癌,寝疾三阅月,寿终台北市中华医院,享年六十七岁。易箦之顷,无痛苦,神志湛然,如远游还鄕。伤已!
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