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一代大儒蔡孑民先生,不仅浙江鄕长们对他很熟稔,就是全国学术界人仕也无人不晓的。他是浙江绍兴人,系晚淸翰林,国学素养甚深;后又游学欧洲,吸收西洋文化,囘国后办学既主思想自由,又倡学术平等,在五四那一时期,成为新文化运动的护法者,站在时代的前面,实不失为一位「学贯中西」而领导学术的巨人。玆将蔡先生为人处事及其对学术方面的贡献,择其重要者,分述之:㈠、新文化运动旳濩法者民国五年蔡先生被派任北京大学校长后,曾力主学术思想的自由,并延揽各方人才,来校讲学。故,北大
七、李大釗與毛澤東在我任北京大學以前我曾代理校長好幾年,在那一段時期,李守常(大釗)是校長室的秘書主任,同時兼圖書館主任,所以我們每天都見面。我們都知道他是講普羅經濟的。其實他的經濟學,是側重社會主義的。那時候還有一班人在北京大學裏設了一個馬克斯主義硏究會。社會上一般人和學術界都以為這個硏究會也不過和人們主張社會主義或平民主義一樣,講講而已。所以那時的報尾巴有段話嘲笑它說:「北京馬神廟的某大學裏有個牛克司主義硏究會。」這種嘲笑,表示大家看它不起。後來為了...
殫畢生精力於敎育學術事業之前北大校長蔡元培氏,雖然功在黨國,但因其於民國元年任敎育總長時,曾下令廢止硏讀經書,而被一般頑固之遜淸遺老詆爲「名敎罪人」,是耶非耶,自有公論。惟對一人之褒貶,全憑不合時代潮流之主觀意識,遽下斷言,殊欠允當,故蔡氏之聲譽反而日隆,良有以也。蔡氏,原籍浙江紹興,字鶴卿,號孑民,禀賦穎異,持躬樸厚,於精光緖年間中進士,授翰林院編修,時纔廿五歲。後任紹興中西學堂監督,憤淸政不修,在滬設愛國學社,入同盟會,藉蘇報倡革命,並參預吳樾刺五大...
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