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站在新年的边缘,我的内心充满感谢。尽管旧的一年有失望、有挫折、有疑虑、有困扰;但是,这一切都宛如一个风雨的长夜,迎着我们的,又是一轮初升的旭日。有人曾经说,新的一年,像刚发芽的绿野,谁也没有去碰过。也有人说,新的时间像一本新买的大书,等待我们一页一页地去翻阅。可是,我要说;新的岁月是一条崭新的道路,从来没有人去走过。新的日子也像一本尙未开封的记事册,要用我们自己的笔,逐一塡满它的空白。于是,我的心又盛满了更多的感谢:——感谢困厄培养了我们的意志,——感谢
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中國人數千年來的文化傳統代代相沿,加以農業社會生活,要配合天時季節,農人終歲辛勞,冬收之後,春耕又未開始,所以對農曆過年,特別高興。除夕夜大家必須團聚祭祀祖先,這是表示不忘祖宗恩德,互相合作,建立良好的關係,這是一個很好的禮俗。中國人因爲文化傳統的關係,年節的習俗,全國各省都可說無太大差別。但因爲地理及氣候關係,也有略微不同的地方。中原是中國文化的發源地,現在就談談這個地區的年俗,以見一斑。中原一帶過年前,爲了人們備辦年貨,例有趕集也就是趕場。這個集就是...
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年華似酒醉山鄉,擊節案頭皆頌揚。曙色撕開天地眼,春光進入小康房。搖紅燈火三陽泰,追夢人流百事昌。燕影差池隨日轉,大潮湧處啟新航。
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初八吃粥初九閒 十一十二就忙年十三十四香腸罐 十五十六臘肉淹十七八九磨白麵 二十蒸饃蒸棗山二十一 做新衣 二十二 寫門對二十三灶爺上靑天 二十四 掃房子二十五 磨豆腐 二十六 猪羊肉二十七 魚鴨鷄 二十八 香紙蠟二十九油塩醬醋酒 羊三十 包扁食年初一恭喜發財亂作揖
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家鄕——江西新年的舞狮,不像舞龙那么普遍。舞龙,纯粹是娱乐性的,而舞狮却是技术性的。若无相当的武功,是不敢外出玩要的。舞狮者通常为六至八人——即舞狮二人,小锣,大鼓各一人,表演拳、刀、棍者二至四人,管香烛者一人。舞狮全在白天表演,而且多半自动登门,在一个相当广濶的场地摆上桌和櫈,一场舞狮约需将近一小时的时间。新年的舞狮,狮头是红色的,过年以后改为黄色。舞狮前,须在祠堂内先拜神明和祖先,然后由一人或二人表演。但与时下的舞狮大不相同。家鄕的舞狮着重身手的矫捷
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每當辭舊迎新之際,我總愛在心中默默地總結逝去的歲月,盤點昨日的「得」與「失」,爲自己的無爲痛惜,懺悔,也爲自己訂下新計劃,新目標,對新的一年寄予厚望。親朋好友從各地寄來一張張精美的賀年卡,也同時送來了美好的祝願。打開賀卡的一剎那,我被幸福、溫暖和快樂包圍,深深體會到久違的感動。同時我也未能免俗地用這種形式向親朋好友表達我的祝福。如此年復一年,漸漸地,我感到厭倦了!僅管賀卡還是照寄,「禮尙往來」嘛!但數重大大減少了,我在給親友的信中表達了對辭舊迎新的另類感...
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此寓言故事印赠,値此岁暮更替、新年肇始之际,藉以启示吾侪「为所当为」之认知;以期激发「良知良能,能知能行」之天赋本能与体会,以惕励互勉尽心尽力,了无遣憾。据此,献作新年共飨!名上肃 谨白 岁次丙戌吉日
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已過兩千年,成績斐然。於今喜更勝從前。春滿堯天滋雨露,新歲新歡。蛇又舞蹁躚,福滿人寰。爲君把話平安。國泰家和人不老,地上神仙。
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禹王治水用蛇图[1],隋主医蛇得宝珠[2]。弓影杯蛇病在疑[3],蛇心彿口着全输[4]。人心不足蛇吞象[5],蛇豕贪残民共诛[6]。蛇虺狠毒岂无报[7],终有龙蛇抓独夫[8]。[1] 蛇图:有神,蛇身人面,示禹八卦图,禹用此图治水。[2] 宝珠:搜神记二十:『隋侯出行见病蛇,医之。歳余蛇报以珠,可烛室。』[3] 弓影杯蛇:即杯弓蛇影之典,杯中之蛇实弓影。[4] 蛇心佛口:喻人口蜜而心毒,斯人终被人弃。[5] 蛇吞象:是人心