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倾服，其学又一变。又明年，服官南京，从杨文会闻佛法，所得益精进，其学又一变。这是他三十以后的新思想新事业的重要关键所在。他的「仁学」名著的完成，他的「新学」的建立，他的诗文的演变，以至他后来之弃官归湖南，襄助巡抚陈寳箴推行新政，迄于死戊戍之难，可以说统由这一因缘而来。嗣同在「仁学」的「自敍」里曾如此说过：墨有两派，一曰任侠，吾所谓仁也。……一曰格致，吾所谓学也。……仁而学，学而仁，今之士其勿为高远哉！盖即墨之两派，以近合孔耶，远探佛法，亦云汰矣。即此，可知
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中国公学、存古学堂、文学堂、法政学校、四川高等学堂、省立第一师范学校及国学院。维护革命靑年，无微不至。敎泽覃敷，遂卓然为一代宗师焉。炯固提倡新学，然病学者逞新鹜奇，蔑弃国粹，乃组织「国学硏究会」，醵金购书，月终集会，缴读书劄记，各抒所得，以相讨论。宣统三年，学部开敎育会议，炯赴会，提「保存国粹」案。民国元年，再出席全国敎育会议，仍主保存国粹，不为众议非难动。囘川次年，尹昌衡以川边经略使驻节鑪城，迎炯西游。初无意往，继思可因尹以建言，乃至鑪说尹，电请读经尊孔。其秋
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豪情胜槪，脱口成诗，传笺酬和，引为至乐。积两年所作，萃成一编，颜曰《岭南吟草》，与褚子《享敝帚轩诗录》合刊，人固知其雅擅韵语矣。时际政局纷更，风气变易，公能潜硏新学，细读《新民丛报》，服膺该报立论，为倡导后进，其所出师范学校西北舆地试题，本梁氏之说。时于晦若任广东提学使，阅此卷殊骇异，曰：「梁卓如言虽如此，考证某书尙有异论。仅取此说，显属偏颇，自炫标新立异乎？」遂遭横议。而公仍志在培才，居粤达四年，敎泽流布，影响甚巨。岂知声名藉藉，反为小人所忌，离粤一肩行李
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常熟市塔前中心小学，建校常熟著名宋朝古迹方塔之下。始创于公元一八九七年，其时正値清光绪戊戍变法全国纷纷兴学之际，由邑人丁祖荫、潘仁、曾朴、张鸿、季亮等人筹款创办，初名常昭中西蒙学堂，后易名中西学堂、常昭公立高等小学堂，是常熟出现的第一所新学。宣统元年（一九〇九年），改组为公立高等小学堂东校。民国成立后收归县办，改称常熟县立塔前高等小学校。民国十七年更名常熟县塔前小学校。在抗战期间校舍曾毁于战火，胜利后在原址重建。一九四九年后，改名为常熟市塔前小学
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絡繹不絕探親客。如果是寧波人，探親歸來訴說起故鄕新貌，除了沿海欣欣向榮的工業區，就是市郊書聲朗朗的寧波大學了。位居浙江省第二大都市，寧波人以善於經商聞名，更以「寧波幫」廣布全球稱傲，然而對家鄕總有一絲抱憾：「幾十年了，寧波一直想辦一所大學都沒法子。」多少年辦不成大學，背後說不出的原因是缺錢，缺具影響力的人物。香港船業鉅子包玉剛適時扮演決定性角色。新生大學臥虎藏龍一九八四年，離家多年的包玉剛首次囘鄕，他想爲家鄕做點事的心情，正遇上中共對外開放、吸收外資的時...
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●关于所谓新学、旧学的看法我再吿诉诸位，经学在宋代初年，实在是一套新学问，史学则比较是一套学问。宋朝开始，一般人都讲汉唐，王荆公提前讲夏商周三代。这便是要讲经学。韩愈说为古文是要提倡古人之道，但学韩愈的，却走了古文一条路。像欧阳修，虽也讲经学史学，但终以文学为重。司马温公帮皇帝写资治通鉴，讲历史、讲政治，主要讲汉唐实乃当时的一套新学。而王荆公讲的经学，主要讲唐虞三代，实乃是当时的一套旧学。王荆公曾对宋神宗说，你不要只想做汉唐明君，你该学做唐虞夏商周
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宋湘有咏《韩江楼题壁》、《游韩山》、《广济桥晚眺》等诗。其中《韩江楼题壁》诗云：十丈扶云石，三盘俯水楼。时常千树雨，日夜一江流。有客来吹笛，看山不转头。独怜僧茗意，留啸海天秋。创办新学育英才韩江母亲河是梅潮两地文明的象征。千百年来，梅潮两地人民就在经济贸易、文化教育等方面互相交融和促进。潮汕由于受海外交往及海洋文化的影响，兴办了许多新型学校，传播西方文明及民主、自由思想，教授现代科学知识，对粤东人民普及文化知识和提高人民的生活素质起了巨大的推动作用。清末以来
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一、前言在有淸一代，我们湖南读书人，闱场称意，宦海腾达，享受学术与政声双重令誉者，固大有其人。然远在淸朝中叶，能明察时势，洞观变局，讲求经世强国之学，而其思想足以影响当时政治，启发后代学术者，则未可多见。魏源便是这未可多见的人物之一。梁启超曾推崇他是最具新学思想的人，说他是「今文学之健者」。学史地的歌颂他是我国刋行世界史地最早的著作者；硏究中国海洋作战史的，则认为他是创立以弱敌强的海战战法的兵学家。更由于所著的海国通志，既曾流入日本，有助维新；又曾被英
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一、引言王夫之船山先生，乃明末儒學一大家也，字而農，號薑齋，湖南衡陽人。其學向與顧炎武、黃宗羲並稱。然顧、黃之學早著於世，船山之學則湮沉晦冥，三百年來，鮮有讀其書、明其蘊者。今試探其故，則一由於船山之身世，隱晦孤苦，知者絕少，其學遂以不傳。二由於船山之著述，方面旣廣，體裁則槪屬注疏；往往隨文引義，因事顯理，其系統旨歸，不易把握。然除此兩㸃之外，其尤重要者，則爲船山之根本思路，乃適與其前之宋明儒對反，又與其後之清儒對反者，故順程朱陸王之方向以了解船山，或下...
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常熟是中国历史文化名城之一，有悠久的历史文化传统，教育素称发达。早在春秋时期，邑人言偃北学孔门，在吴地传播中原文化，被后人尊为「道启东南」的「南方夫子」。以后的二千多年中，儒学、书院、社学、私塾绵延不绝，名人辈出，自唐代至清末，共出过进士四八三名，其中状元八名，榜眼四名，探花五名。清代末年，有识之士兴办新学，光绪二十三年（一八九七年）开始倡办新式学堂。百年来，又涌现一大批学者、教授，被中国科学院、工程院授以院士衔的专家就有十七名。虽然自十九世纪末，常熟
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