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「佳丽生南国，侠女出风尘」。三湘多才女，文简负盛名。尤擅诗词画，精通几国文。忆昔遨游日，到处有题吟。填词西湖境，誉满杭州城。才压钱塘道，羣儒起震惊！
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淸乾隆间，顾晴沙光旭题尤文简公祠联曰：依然锡麓书堂，南渡文章，上跨萧杨范陆；允矣龟山道脉，东林絃诵，同源濂洛关闽。邑志古蹟称，锡麓书堂。旧在秦皇坞，介惠锡二山之间，为宋尤文简袤读书地，今在二泉亭右之尤文简祠内，文简为杨龟山先生之再传弟子，著作甚富，时値宋室南渡之后与萧千巖德藻，范石湖成大，陆放翁游，称尤萧范陆四大家，后以萧氏著作，绝少流传，以杨诚斋万里易之，称尤杨范陆，故上联云云。顾氏，乾隆进士，官四川按察使，解组后，主讲东林书院二十年。顾氏又题高忠宪公
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早年林语堂先生说过：文章愈短愈好，像女人的裙子，但不能没有。历史车轮进入了二十一世纪，机械化和自动化已普及了，写文章可以由电脑替代，这却大大方便了作者，于是乎，洋洋洒洒的大块文章应运而生，连篇累牍，令人望而生畏。刊物报纸随手翻来，具有吸引力者莫过于“补白”或“文摘”一类，几百字的文章，花不了读者几分钟，言简意赅。往往使人获得一新的知识。对于那些长万于言的大文章，我离休闲人。总先看看题目，适合口味的浏览一下开头与结尾，至于中间吗，只好割爱了。恐怕上班族
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杜正胜与马英九的文牍，都是正体字，但都不及格。马英九总统忽然提出，「识正书简」的建议，且要与大陆「达成协议」，使人感到有点突兀。「识正书简」，至少在台湾，谁不这样做了？用不着提倡，也无人可以阻拦。汉字经过篆隶行草简化符合，自然法则和历史规律，如大江之东去。譬如我写这篇小文，排出来的印刷字是「识正书简」，但我写稿时则是「识正书简」。我相信，生活在台湾的人，很少人会写「台湾」，而是写台湾」。我们有两个心结先要解开：第一、台湾避用「繁体」而用「正体」，这是偏安
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中华民国七十八年月日丈期夫吉章简率儿媳诸孙致祭于先室陈夫人荷花女士之灵而告之曰。呜呼哀哉，死生一别，再见无期，恻恻吞声，衔哀曷已！窃以我俩人者，结褵七十年矣。彼此衰颜皓首，同在天涯，不能比翼以归鄕里，覊魂海外，虽曰白头偕老，儿孙满膝，芝兰秀发，可以无憾，然恸念数十年含辛茹苦，悽惶于乱世之间，曾无一日之乐，亦足悲矣。汝世家女也，若父若兄，均占高第，自归蓬门，亲持井臼，余从戎军旅，汝上侍高堂，抚育儿女，曾无一语，道其酸辛，可谓贤矣。余有九子五女，长季汝所出也
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雨时先生为中国名报人，道德文章久为鄕人所钦敬。东北光复先生主持沈阳和平日报，沈阳沦陷，以病足不能出走，被捕系狱，不屈死义。事详拙作：「忠贞报人赵雨时」与赵尺子先生所撰：「赵雨时先生的略传」。雨时先生书简散文，极见性情，惜友朋保存至今者无多耳。兹就笔者仅存之六函，表而出之，藉资纪念。(编者附识)覆王大任书一论最后胜利系于政治与经济大任我兄：奉手书，脍同亲炙，无任感慰。承示各节，亦有同感，我抗战在前，而结束必在后，弟亦有此.见地。故最后胜利，系于军事者小，而
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记得在十几年前，那时因为喜欢甲骨文，不仅天天面对一片片黑膏药，也硏读了不少甲骨学的论著；其中最常读的一部，便是董彦堂先生的「平庐文存」。这本书有若干文章等于是彦老殷历谱的「外篇」，但也有一些两周时期的考古资料，其中有一篇「沁阳玉简」，记录的是民国三十一年在河南沁阳发现了一些玉片，共有十一件，有玉有石，玉色作靑灰，石作墨色，其中第八片完整的作圭形，字迹不见，董先生以火酒润之，在日光下约略可辨识之字有：「自今以往」和「丕显晋公」及「韩价」等，乃定为春秋时代物
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翁维钧 张朝国 方瑶卿三位鄕长大鉴本期夏季（28期）会讯有关会员动态报导第五页「故鄕行简录」一文，系笔者与其他友人大陆探亲返台闲谈中所得之情形，因本人年老脑衰、记忆错误，误为三位鄕长之叙述，殊深歉仄，除于本会讯下（29期）期由本人负责郑重更正外，特此专函深致歉意，敬希见宥。即此顺颂崇安鄕末 吴详平 印 敬启中华民国七十八年九月二十六日
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根据唐代大诗人白居易的弟弟白行简（字知退，贞元末年登进士第，累官至监察御史。宝历二年冬（西元八二六年）卒。有文集二十余卷，散佚不传）所作之「李娃传」，及元人石君宝之「李亚仙花酒曲江池」，明人薛近兖之「绣襦记」（已编成国剧，曾在台数见演出），与其他方面的有关记载：唐天宝年间，常州刺史荥阳公郑儋（一说为郑公弼）。时望甚隆，家徒甚殷，知命之年，有子名元和。聪明俊朗，深为时辈所激赏。弱冠时，携钜金，备盛装，策骑，执仆，进京应科举试。自毘陵（常州古名）出发，月余抵
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作者简介：马克莱，天津人，1931年出生，退休前在天津市大港区广播电视局任副局长。爱好文学，出版有马克莱文集三卷，第—卷为诗词，第二卷为论文，第三卷为小说。
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