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最近接到江蘇省國大代表李鴻儒先生的來信，附寄「江蘇文献資料徵集座談會」編印的「辛亥江蘇光復紀念特刊」一份。來信說他們擬從明年元旦起，發行月刊，整理鄕邦文献；期於文化反攻，有所盡力。江蘇人文素盛，預計刊物出版，必當燦然可觀。對於本刊而言，我們尤有「同聲相應同氣相求」的感慰。我們曾經說過：關於我國近代文献的保存和整理，有賴於中央負責機構，而全國各省市公私機關和團體，亦應各盡其責任。（見本刊第二期「我們的旨趣」）現在我要進一步的講，就是有了中央負責機構在辦理，...
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中國地方文獻學會六十七年度年會，於是年十一月十四日在臺北市中山堂擧行，通過：「請發動各省市文獻社或同鄕會，組織文物館，以蒐輯保存鄕邦文物，加強地方文獻整理工作案」。本案說明及辦法如次：說明：中國地方文獻整理工作，經年來各省市同仁之努力，業已全面展開。爲求進一步蒐輯保存鄕邦文物，有分別籌組各省市文物館之必要。文物館之作用，主要有以下三點：第一、在蒐集幷保存各省市有關文物，藉以提振幷發揚鄕邦人士懷鄕愛國之精神。第二、在建立各省市文物硏究中心，以供鄕邦人士及國...
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嗚呼，昔全謝山有言，尙書之身可死，集不可泯。姜西溟則謂，俟之百世，雖欲使之終晦焉，不可得也。當文網嚴密之時，士大夫明知收藏其集爲不祥，而展轉傳鈔，猶往往流布人間，則全姜二君之言信矣。考其最初之本，當卽所謂傳之防守卒史丙者也，海濱遺老高先生允權，嘗得其稿，爲之跋云，茲於其卒，幸購得公草書採薇集，更幸爲公手稿，復於降弁得公遺文，因彙錄成集，是高氏此本爲得之防守卒者，固確乎其可信焉。而謝山爲公神道碑稱：有宜興人徐堯章者，從丙購其書不與，且曰公之眞跡，吾日夕焚香...
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百年诞辰，提倡中华文化复兴运动，正有鉴于中华民族今后的自救，唯有这才是正大光明的道路。全世界的中华子孙除在铁幕以内的都一致热烈响应，这才是中华民族必将复兴的保证。自从政府播迁到台湾这二十余年间，从大陆来的各省人士，莫不有同鄕会的组织而各同鄕会中又几乎全部俱有地方文献整理这一部门的工作，这又实是促进中华文化复兴运动不容疏忽懈怠的一件事了。中国地方文献学会自去年开始成立，今将出年刋以报导一年来硏究成果会务进行与全国各地方文献社团之工作槪况。主编者周开庆君，嘱咐我写
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明朝末年，流寇李闖攻進北京，把崇禎皇帝逼上煤山，自經殉國。邊關守將吳三桂爲了愛姬陳圓圓被李闖擄去，衝冠一怒爲紅顏，而把淸兵引入關內，雖然把流寇逐出京師，却把中華大好江山拱手讓給異族。嗣後淸兵大擧南下，由於當時政治敗壞，武備不修，除了史可法在江都與多爾袞對抗一陣外，其餘各地守軍幾乎都望風披靡，降的降，逃的逃，倒是民間還保留一點民族正氣，例如揚州十日，嘉定三屠，都在歷史上留下許多可歌可泣的事蹟。尤其在弘光朝的南明覆亡以後，浙東一帶，抗淸運動，風起雲湧，其中尤...
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吾阜旅台仇氏昆仲，長建同（字藩）中央軍校十三期畢業，次德哉，國防部新聞班第二期、中央訓練團徐州分團第三期畢業，三弟建平，畢業於陸軍官校二十二期，一門三傑，允文允武，服務軍旅，報效國家。民國三十八年（公元一九四九年），仇藩時任上海志願兵獨立支隊司令之職，率領從軍同鄉萬餘人及其眷屬來台。台灣在日據時期，資源已為日人搜括殆盡。二次大戰末期，日人又駐守重兵，剩餘民生物資，羅掘俱窮，民生設施又燬於美軍轟炸。光復後，民生凋蔽，資源缺乏，人民生活艱苦。此時，來台之官兵...
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繼往開來，源遠自然流長，承先啓後，因陳方能推新，因革損益，順應潮流，原是人類日趨文明的大道，舊觀念產生新興趣，新興趣更能擴展舊觀念；今日視爲新，過往卽爲舊，舊是新的根本，新是舊的枝葉，本固枝榮，才會有奇葩碩果的顯現。這些春華秋實，也可以說是充分的象徵着中華民族的文化，文化淸除汚染，也就成爲文獻了。文是昔聖先賢的典章，獻是博通古今的耆宿，泛論中國文化，蓋自唐虞夏后而粗備，商周以來，擧世難及，孔子好古，不言無徵，删書斷自唐堯禹舜，贊易稱述伏羲神農，史記及竹書...
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