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不胜高山景行之仰,为其文取明白晓畅,意颇同公同,至于博综有用,则远不及公。公好议论上下千古,尤熟国家典故政事,可否反复,与大臣言官争是非,其风概如此,今政归六曹,权操全台、辅臣缄默、充位而已,不能出半语,然则余之愧公,不仅文矣。」明代实际以圣贤经世之学,扶持世教转移士习,改革朝政、发扬刚毅进取济世之精神,当推丘濬实不为过。二、文献保护:弘治五年(一九四二年)丘濬上请访求遗书奏曰:「人君为治之道非止一端,然皆一世一时之事,惟夫所谓经籍图书者,乃万年百世之事焉
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