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根据国立故宫博物院民国七十三年七月出版之「故宫文物」第十六期刋载刘万航先生著「马与汉代艺术」一文报导，一九六九年甘肃武威北部发现东汉张大将军古墓一处。墓分三室，穴门宽敞，威仪显赫。墓内挖出铜、玉、器二百余件，内有三十九匹铜马和骑兵，四十五个御夫及侍从奴隶多人。三十九匹铜马中有张口竖耳，奔腾疾驰者；有昂首翘尾，欲行又止者，尽态极妍，可称旷世杰作。群马中有踏燕奔马一匹，高三十四点五公分，长四十五公分，宽十点一公分，身躯矫健，四蹄飞腾，长尾飘擧，气势凌人。马首
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本世纪初期来这里参观——或抢刼——的西方学者。原来，王圆箓发现瑰宝的传闻引起了西方艺术学者之间的争夺。最先抵达的是匈牙利裔的英国学者斯坦因爵士（Sir Aurel Stein）。斯坦因是在亚洲各地考古的老手，他于一九〇七年三月初抵达时，立即看出王圆箓发现的宝物如何重要。同时他知道，要说服这位道士将那些文物脱手，必须很费一番功夫。斯坦因惟恐王圆箓「在我仍未选出任何宝物之前便将其密室关闭」，于是秘密地工作了七个晚上，将那批藏品一一挑选。最后他佯称信奉玄奘法师，而说服
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敦煌莫髙窟始建于西元三六六年，至今已有一千六百多年，在历史上，由于敦煌处在东西方交往的通道上，汉唐之际是一个非常热闹的地方，也是由于历史的原因，后来它就逐渐走向衰微和荒凉，它与中原联系越来越少，被隔绝于一隅。经过漫长的岁月，它又被人们重新发现，这已是廿世纪的事。敦煌的壁画、塑像和其他文物，在本世纪曾遭到接二连三的浩刼，这段历史，将会使人们氷记，那些大批珍贵文物的被发现和散失过程，构成了敦煌壁画以外的敦煌新故事。自鸦片战争以后，西方打开了中国的大门，随军
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派遣到日本天理大学，从事交换敎授的职责，课余之暇，只好藉著看书聊解鄕愁，见闻则侷限在敦煌学有关材料和明淸小说等两个范畴中，因此，也就触及到这个问题。尤其天理大学附属的天理图书舘，在天理敎二代眞柱中山正善氏的领导下，自昭和五年（一九三〇）创立后，广捜各国之文化、民俗等有关文物，藉以了解各地之民情和文化，以利天理敎之传播和发扬，终于藏书日富，成为日本著名的图书舘之一。舘中收藏的珍贵文物，来自敦煌者则有十余件，其中三件，却是大千先生的旧藏，因此特予披露如下：(一
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兰州往敦煌的兰新公路，曾经有过商贾不绝于途的古丝绸之路横亘其上。但目前举目都是石砾、飞沙遍布的戈壁，让人不禁把贫穷、落后与甘肃联想在一起。但是，这块古称凉州的土地，因地处历代西北的要冲，又是丝路经过之地，留下不少历史文物。佛雕洞窟、彩陶、长城、壁画等等。如耀眼明珠般令人难忘。佛雕洞窟众多是甘肃省的一大特色。在这些洞窟中，最著名的是当属有「世界艺术宝窟」美誉的敦煌莫高窟。历经一千六百年来各代的开凿，展现出中华文化最灿烂的一页；天水的麦积山石窟，保留西元
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讨论后，于八月四日下午在中央图书舘会议厅闭幕。行政院文建会主任委员陈奇禄在应邀致词时表示，敦煌文物是我国及世界的重要文化资产，相信我国敦煌学的研究，必能经由此次的研究讨会更为蓬勃发展。陈主委表示，这次在会中发表的论文，不但澄淸了以往的许多疑点，更在相互质疑、辩证的讨论过程中，启发了不少新观念。他相信每一位与会学人及旁听者都会觉得不虚此行，且可以预见地是，大家在回去后，必然会据此另创天地，提出更加丰硕的成果，这也是本次会议的一项重要意义。这项研讨会共宣读
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以前—民国六十九年（一九七九）在法国的巴黎，已开过一次「敦煌、西域文献研究国际会议」，接着是敦煌文物研究所于民国七十二年（一九八三年）秋在甘肃举办「敦煌学术讨论会」，而同年的八、九月间在日本东京、京都召开之亚洲及北非人文科学题际会议（原称：「东方学人国际会议」—International Conference of Orientalists）内容计分三部份：①分组会议，凡十九个小组。②研讨会，分A、B两类，A类下的第四项为「敦煌与吐鲁番研究」。③座谈会。除了
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分三期施工 規模冠全球往來船舶改道 上百萬居民搬遷2009年完工發電量逾18200兆瓦（注：建於一千七百多年前蜀漢末年的雲陽張飛廟，閣中有蘇軾的前後「赤壁賦」石刻，以及陳列著岳武穆寫的「出師表」石刻二十一塊。三峽工程啓動後，將整座遷移他處。（本報資料照片））
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姓氏，就发祥在甘肃一个名叫礼县的小山城。幸与不幸的发现「是盗墓贼首先发现了秦朝第一陵园、秦西垂宫遗址」站在陇南地区礼县永兴乡大堡子山头，望着现已被开垦成耕地的秦人第一陵园——「西垂陵园」遗址，听着当地文物部门负责人的介绍，也回想起一些场景……一九一九年，在大堡子山附近的红河乡王家台出土了秦公簋；一九四四年，在天水南乡，经暴雨过后，山体滑坡，又出土古车数辆。这是谁的古墓虽没有认定，但是此处有宝，却是人人尽知。九十年代初期，一些古董商贩勾结当地的不法分子、愚昧
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【本報東京特派員陳澤禎十八日電】日本報紙今天報導，十七日的中共光明日報稱，在甘肅省秦安縣大地灣新石器時代遺跡出土物中，發現比甲骨文更早近千年的「文字」。這些「文字」，是以直線和曲線等紀錄記號所组成，但明顯地興圖畫或圈案不同，有可能是中國文字裡，最古老的「意思紀錄與傅達符號」。這些經發現的紀錄符號，包括有「↑」、「水」、「』」等十餘種，殘留於被挖掘出來的建築物遺跡的墻壁上。據報導，大地灣遺跡比新石器時代的仰韶文化，還古老一千年左右；而且比仰韶文化的直穴式居...
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