-
的古筝声，由此得名「风筝」。放风筝在古代原先是一种宗敎活动。传说古人在风筝上写上自己的名字，放上天后，再将牵绳剪断，让它「远走高飞」，随风飘落到神仙居住的地方，这样可以消灾避难，获得幸运。显然这是在消极主宰自己的命运，一种妄图超脱苦难的精神寄托；又说，在清明祭祖坟放风筝，托福祖宗庇佑，「消灾除百病，锦绣好前程」。放风筝又是一项健身的、科学的文明活动。医学家说，放风筝时「张口而视，可泄内热」「放之空中，最能明目」；科学家曾利用风筝进行一次吸引天电的实验，从此得到
-
最近，常熟市被中央文明委命名为全国创建文明城市工作先进城市。近几年来，常熟市在大力发展经济的同时，扎实开展以创建文明城市为龙头的群众性精神文明创建活动，坚持以提高市民整体素质、市民生活质量和城乡文明程度为目标，用现代要求建设城市，用市民理念培育农民，用满意程度衡量行风，实现城乡一体文明，全市呈现出物质、政治、精神文明协调发展的良好格局。以城鎭文明推进城市化进程。坚持「高起点规划、高标准建设、高效能管理」的方针，着力推进城市化进程，取得明显成效。把规划作为
-
民国二十七年夏六月，日军撤离阜宁城，国军中有个番号第八军，担任盐阜地区防务，部队中有个抗日文化宣传队，演出街头剧，一新人民耳目，文宣队演出时，不用搭建戏台，脸一也不重抹油彩，身上不穿蟒袍玉带，戏目也不是「秦雪梅吊孝，五子哭坟」等老淮戏码，阜宁人对这种新戏，称之曰「文明戏」，戏中有歌舞，有相声，有短剧，五花八门，演的都是眼面前的事，很能打动人心，观众一看即懂，就像今日电视上「综艺」节目。我第一次看文明戏，是在沟墩鎭；沟墩小学有一幢被日军放火烧毁的学生宿舍
-
人类逐渐喜爱旅游活动，这是社会文明发展的一定结果；反过来说，进行旅游活动，也能促进社会文明的逐渐发展。果如老子所说的：『邻国相望，鸡犬之音相闻，民至老死不相往来』那么，人类社会必将停滞不前，长期处于『天地玄黄，宇宙洪荒』那样蒙昧的、野蛮的年代。所以，人类会逐渐进行旅游活动，时至今日还蔚成为一项高尙的专业。《宁波同鄕》历来遵循『联络会员感情，协谋同鄕福利，报导家鄕消息，发扬宁波文献』的正确办刊宗旨，同时每期都选登不少鄕长各类长篇短章优美生动的旅游作品，对
-
了社会各界人士热心赞助，他们同样为老年人办了件大好事。三年前，我参加新寨老人会九九重阳敬老活动，写了篇报导《教老孝亲扬美德》，次日《梅州日报》就发表了。今天，我写这篇短文，同样希望社会上有更多的人来关心爱护照顾老年人，使中国传统孝道发扬光大，文明更加进步。
-
得心应手，下笔有神，竟中了头名状元，后来更成为名动乾隆朝的刑部尚书、书法家。从此，读书人竞相选用王笔工的毛笔，还美其名为「一品状元笔」，称他为「王一品」。王笔工回到家乡开了家笔庄，店名就叫「王一品斋笔庄」，客岁迁居新店，仍生意兴隆，成为湖州「中华百年老字号」的名店。毛笔作为中国古代文字书写、绘画创作的主要工具，对中华文化的传播、文明的传承作出了卓越的贡献。而湖笔具有笔锋尖锐、修削整齐、丰硕圆润、劲健有力等特点，书写起来得心应手，挥洒如意，历来深受文人学士和书
-
社区是城市最活跃的「细胞」，湖塘菊花社区因地制宜，多方位、多层次地开展形式多样、内容丰富的学习活动、来启动城市「细胞」，提高社区文明水平和社区居民的整体素质。湖塘菊花社区共有一一九九户居民，下设十二个居民小组。要发动广大社区居民参加学习，让居民们逐步树立「终身学习」的理念，社区工作人员经过周详的规划。必须为他们建立有效的阵地，提供好的学习环境。为此，社区筹集资金，建立了室内活动室、舞蹈房、健身广场，还建起了拥有藏书五千余册的社区图书馆。菊花社区身处南田
-
德之瑞，土色黄，故称黄帝。」这就是说，从阴阳五行和当时的方位来讲，金（黑）西方；木（青）东方；水（白）北方；火（赤）南方；土（黄）为中土。地处黄土高原边沿的河东大地，正是当时的中心地带，加之这裏表裏山河和优越的地理位置，因此，被称为「中冀」、「中国」，即帝王之都。大禹作为黄帝部落的一支，以后留在这裏，发扬广大了黄帝的业绩，为创建华夏文明和夏华民族奠定了基础。尧、舜的活动也主要在河东。尧出生在今绛县的尧寓村，尧据说是因为他的母亲庆都因「赤龙感怀」，生他于尧山
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19