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全部停在停车线后面，几乎看不到有人抢出白线，停在斑马线上。左转摩托车，也都会停在专设的左转区内，规规矩矩。行人过马路，从不乱窜，都走斑马线，遵守灯标。所以虽然车多，还是很有安全感。我相信，这是台北全民崇尚推广文明五十年的成果。上世纪后半段时间，当有些地方把野蛮落后当作光荣来崇拜的时候，台北社会开始对三代人进行不屈不挠的文明教育，已见硕果櫐累。现在台湾实施九年义务教育，所有青少年都起码国中毕业，进一步建设文明社会，更有雄厚基础。因为时间关系，我没有到重庆南路
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——文明十条———我们海属大家长丁似公逝世很快一年了，忆似公于民国三十七年秋奉命主苏，正値徐蚌会战之伊始，诚可谓「受命于危难之间」。苏北除徐海淮三地外，其他已大部陷匪，似公处此败军之际，惟一者加强政令推行与贯澈，扩展地方民防组织，巩固地方治安，以达到保家保鄕保国之目标。似公是位儒将，而治军极为开明，能做到恩威并济，尤其在升迁赏罚方面，使部属心悦诚服口无怨言，重视基层干部，时常勉励下级「学要会，会再敎人，练兵要熟练战斗技能，带兵则重视生活敎育养成铁般军纪
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公路和新常漕路纵贯南北，普及了电话和有线电视，交通、电讯便捷；全镇基本实现了农业机械化，为江苏省农机化先进乡镇，农业产业化进程较快，建有工厂化电视监控龟鳖养殖基地，乌龟养殖总量达全国第二。市镇环境优美，路灯、绿化配套，服务功能齐全，三产增加值一·七亿元，被列为武进市工业、外向型经济、第三产业「十强」乡镇。鸣凰镇历史悠久，人文荟萃，被首批命名为「江苏省民间艺术（留青竹刻）之乡」，连续十年被评为武进市「文明乡镇」。鸣凰镇十分重视教育事业的发展，重教兴镇力度
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我国在一千多年前自隋唐开始，就以考试制度作抡才的规则。为国家擧荐贤能学士，担任政府公仆，服务社会。在制度上为国家对公务员之任用作公平、公正、公开的征求；使能人尽其才，才尽其用，才得其所。使政府各级机构健全组织，运作灵活，成为贤能政治、理想政治。造福民众，富强国家。我国是文明古国。创制考试制度最早，是世界各国人事考试制度仿效的始祖。我国现行人事制度，无论政府各级机关，公、民营机构，都以考试作育人之根据。如公务员之任用资格考试：有普通考试。高等考试。高于
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改革开放二十年来，温州人以「敢为天下先」的勇气，闯荡省内外乃至世界经济领域，创建了温州本土的「经济实验模式」’成功地实现了温州经济的首次腾飞，并在一定程度上带动了文化、教育等各领域的发展。但是在回顾这改革开放最初二十年温州光辉历程时，我们在欣喜于一幢又一幢拔地而起的楼馆、一条又一条六车道、八车道的宽阔大道、一座又一座横跨飞云江、瓯江的大桥之余，也不该忘却曾有过温州人用巨款向外地单位负责人行贿以争业务被爆光、柳市的电器城、温州的皮鞋因不乏假冒伪劣而被轰然或
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光阴似箭，日月如梭，我从奋斗小学到奋斗中学直到我走上工作岗位，不知不觉已是满头白发的老年人了。每当回忆在校读书情景，仿佛又回到了孩提时代。在那抗日战争烽火年代，中华民族处于危难的艰苦年代，母校的创立为我们这些在战火中颠沛流离的孩子提供了受教育的机会。母校不仅给了我们知识，更给了我们艰苦自强不息的精神。在我的父亲张遐民作为傅作义将军的部下，随傅先生来到陕坝，我与姐姐张乃铮一同进人奋斗中学，当时校长傅作义、校务主任郭揽青、唐自强，老师们的言传身教终身难忘
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一、前言中华伦理教育学会，于八十八年九月间接获大陆北京「华夏文化协会」来函，邀请组团参与「一九九九年重阳大祭祖」活动，祭祖时间定于十月十七日（农历九月九日），地点在陕西省黄陵县轩辕庙「黄帝陵」前。笔者忝属该学会艺术委员会主任委员，首先接获通知，要我代表艺文界参加活动；同时征求其他会友及有关社团会商，结果由中华妇女世界和平促进会共同组团，最后有艺文界、宗教界等代表共十人组成「一九九九年重阳节台湾各界代表祭祖致敬团」。推举中华伦理教育学会秘书长席瑜先生担任
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有意义的活动：聘请县、鎭关工委领导作形势与任务，传统教育等报告；在节假日开展书法、绘画、作文、普通话演讲、卡拉OK唱歌、篮球、羽毛球、跳高跳远比赛及校庆文艺演出等活动，曾多次荣获鎭级奖励，通过形式多样的活动，陶冶青少年学生情操，锻炼坚强体魂，培养社会有用的俊才。在二十一世纪，长教村干部们正满怀豪情，信心百倍地为把长教村建设得更加美好而努力奋斗。祝愿长教村两个文明之花越开越灿烂。长教村美景 廖世觉 摄
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中国传统文化，但却在上海较早接触西方的物质文明，「一心一意地要让他的儿子受现代教育，希望他们将来能有一天学会洋人制造神奇东西的秘诀」。其父乐于接纳西方文明的态度和对新式教育的向往，对他的一生发生了重大的影响。六岁的蒋梦麟，脑后拖着一条小小的辫子，跨进了鄕间私垫的大门。在他的记忆里，私垫生活枯燥乏味，读的是三宇经和四书五经一类的东西。他痛恨私垫里刻板、禁锢的生活，但是那种「万般皆下品，惟有读书高」、「吃得苦中苦，方为人上人」的传统士大夫的信条，仍然在他幼小的心灵里铸刻
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