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泉州武戲,有打城戲,屬於佛敎戲,專長武打,使用刀槍劍戟,戰鬥時,血流漂杵,恍然如眞,觀者膽小,驚魂動魄,他的戲出,目蓮救母,李世民遊地府,一種戲可以連續許多日,他們音樂,是佛曲,也有用古樂,交加戲,卽文武交加的一種文出,也有武出的戲劇,又或因武出更名之曰戈甲,此戲音樂雖與南戲相同,却另成戲種較爲易學,不過旦角,舞容較少,曲也不多,非如南戲之重音樂可比也,各種動作屬於子弟戲,與亂弹之類,不相上下。有戲出數十種,如陳世美不認前妻,二度梅等戲,較之其他劇界所編...
。这样,「的笃班」就从开始二、三人的表演唱演变为十数人的戏剧班子,也称「小歌班」,并有了班长,有严密的组织。第三阶段:「绍兴文戏」的兴起和专业班子的形成时期(二十世纪初到二十年代前期)越剧说唱艺术的发展,一经采取以戏剧形式登上舞台之后,很快显示出它的旺盛生命力。自一九〇六年第一次搬上农村舞台开始,大致只有四、五年时间,即辛亥革命前后,就开始从嵊县、新昌的发源地向邻近县份发展。一批艺人租了乌蓬船,像吉卜赛人的大蓬车那样,去绍兴、萧山、诸曁、宁波等地演出。民国初
聊供酬劳之意而已。邀演之时间,均在农历之十月下旬以后,亦即是须在农闲期内,一座村庄,至多亦仅演出一两天而已,新年当然又当别论。其所以仅演一两天之原因,一是为避免劳民伤财,因演出时不但要筹集演出费用,尙须招待前来观赏之亲朋,如时日一久,农家之负荷相对增多,既属浪费,自有碍于节俭美德之维护。二为地方士绅,惟恐久演将影响地方上惇厚纯朴之民风。在抗战末期民国三十二年以后,城巿之滩簧班已改名为「常锡文戏」,备有各角色之各种行头及一切道具,每班之人数多达二三十人,其
会,这是全县敎师组织的会所。敎育馆前马路对面,楼下为天眞照像馆,以前后门开放时,可直入公园内,抗战胜利后此门已关闭不能通行,楼上为逍遥游茶室,这家茶室,普通人不去吃茶,即去亦恐恕不招待,内中茶客多属邑中名士和绅士,这是一所形同俱乐部组织的飮茶处,地方淸静幽敞。向西过去以前有一家大鸟店,抗战时开设松茂百货公司,隔壁有一家常锡文戏的戏院,鄕下人最欢喜看地方戏,所以常去看常锡文戏,过去有升泉池浴室,去洗一个澡,小睡一觉,却是舒服,楼上即升泉茶楼,五开间的一层楼,隔设
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