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文彦博,宋,介休人,字宽夫。仁宗时进士。庆历末累累官中书门下平章事,封潞国公。熙宁时,为王安石所恶,引去,拜司空,节度河东,寻以太师致仕,居洛阳与富弼、司马光结「洛阳群英会」,时称盛事。卒年九十二,赐忠烈。历事仁、英、神、哲四朝,出将入相五十年,世称贤相,有「潞公集」。包拯、宋,合肥人,字希仁。性峭直,恶官吏苛刻,务敦厚。举进士,仁宗授龙图阁直学士,历知开封府,迁右侍郎中。立朝刚毅,卒諡孝肃。文彦博著的「潞公集」内有「寄包兼济拯」律诗云:「缔文何止号如龙
四先生,是北宋时代的理学大师,至南宋而朱元晦得程子正传,其学更加亲切。富弼、文彦博、吕公著、司马光等都是学问渊博而肩负首相重任的大政治家。当他们吿老退休之后,即栖影于洛阳。但是,身虽退休,而每遇国家有重大事项,皇帝常常派人到洛阳征询他们的意见。所以洛阳实际上掌握领导中心的大任。融合学问与政治为一事,综合理论与经验为一用,就是北宋学者远趋于任何一代之特征。又宋代十二耆英,乃富弼、文彦博、吕公著、理马光等,效法唐代香山诸贤结社故事,在富郑公宅,置酒晏乐,尙齿而
尙能勉强记忆,玆摘录如次:我辈实蹉跎,秦甘露,汉邓禹,于焉有愧。下联为:同人如奋勉,张柬之、文彦博,未以为迟。意义不外秦朝之甘露十二岁为丞相,汉朝之邓禹廿四岁作元帅,我辈年届卅三岁而犹一事无成,能毋愧恧,不过比上不足,比下则有余,如果我辈能力争上游,奋起直追,则张柬之文彦博两位先贤,一个至八十二岁始得志,一个至九十一岁才为官,我辈尙在壮年,前途正有可为,一时此联曾传为佳话,本次同年计共筵开二十余席,摄影留念,同年们坚邀余发表讲演,当时余即以此联之大意参以甘
宋代仁宗朝人才鼎盛,名臣迭出。前已谈过的范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修、包拯、狄靑等,无不是在仁宗朝出人头地,成为一代良臣名将的。除此外,尙有多人,今先一谈有平乱安朝之功、身事五帝的文彦博。少负大志 兼善天下文彦博原姓敬,其祖先在五代晋时为避晋帝石敬瑭之名讳而改姓文。到宋时应可囘复本姓,恰巧宋翼祖(太祖之祖父)名赵敬,所以索兴继续以文为姓了。文彦博山西汾州介休人,出身世宦之家。父亲名洎,曾做河东转运使(掌管财赋粮运的一路长官)。文彦博如果是一个不爱读书而又
介休县命名之由来文彦博,字宽夫,北宋山西省介休县人,介休县,在中国历史上是出过名人的县份。春秋时,晋文公重耳,避骊姬之乱,出亡在外十九年后,返国执政,大封从亡诸臣,介之推从亡与衞国时,大家劳顿饥饿,憇于道下。之推割了一块股上肉为羮,文公食之而饱,返国酬庸封功,忘了此事。之推不言,与母隐于介山之绵上,文公忆及,急驾往寻,焚山逼出,之推不出,遂被焚死,文公封绵山为介之推立祠,命此地为介休,言为介之推休憇之地也。文彦博与北宋的关系文彦博在北宋时,他是历仕四朝
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