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前汉张释之,字季,堵阳(今河南省方城县)人,秦始皇末年至汉景帝年间(约当西元前二一五年至前一五〇年)在世,生、辛年、月无可考。文帝时,释之作廷尉(略同今日法务部长),执法公平,民颇信赖。一天,皇帝车驾由中渭桥上经过,一人从桥下走出,马惊,禁军将他捕送廷尉。释之审问,他说:「我走路时,正赶上交通管制,就到桥下暂避。等了很久,以为车驾已过,乃出。及见车舆,又赶快躲开。」审后释之上奏,判他罚金,文帝怒说:「此人亲惊我马,幸而马驯,否则,岂不将我摔伤?罪情严重
北魏太武帝统一中国北方以后,经文成帝、献文帝跟孝文帝,而逐渐走上华化的路线,文成帝死后,北魏政权落入汉人冯太后之手。献文帝和孝文帝初期都由冯太后摄政。在她掌权期间,北魏已经逐渐华化。她首先定俸禄官给制,扬弃胡人官无薪俸的制度。接着又实施邻、里、党的三长制,负责地方的全部责任。又实施均田制,凡丁年的男女,甚至奴婢,都授给一定数目的耕地,然后征课赋税,使北魏的财政得以充实,同时还奖励农业,让游牧的胡人逐渐定居,从事农耕,而与汉人混同居住。北魏太和十四年(西元
明建文帝登基后,有感藩王权劳日益坐大,乃用齐泰、黄子澄两人之计略行事,思有以削除之,惟当时朝中善战大将,已被太祖杀戮殆尽,所余如耿炳文、李景隆辈,皆庸碌不足取。竟使燕王棣,假靖难为名,擧兵南犯,耿炳文以征虏大将军,败北于前,继之,李景隆统率五十万大军,又败绩于后,燕军之长驱直入,满朝文武,几无策可画,无将可用;有之,则仅铁铉、盛庸等数人而已!铁铉,河南邓县人,有谓其先世为色目人者。洪武中由国子生,援礼科给事中,调都督府断事。尝谳疑狱,立白,太祖喜,字之曰
我国经几千年之演进,渐渐有了较完整之文化伦理道统,虽然政治及家庭、国家之结构仍未脱离兽性之社会组织型态,但文敎之兴已较其他动物进化尤多。怠至西晋武帝司马炎自平吴后,堕落、腐化,又立其白痴长子司马衷为太子,继承大统为晋惠帝,惠帝皇后贾南风秽乱后宫,导致八王之乱、骨肉相残,引起五胡之乱(三〇〇),中原板荡数百年,将固有文化伦理道统摧毁殆尽,至北魏孝文帝(鲜卑拓跋氏五胡十六国之一)。将京城自山西平城(大同)迁洛阳(四九三年)积极汉化后,一改其胡人粗鄙之文化习俗
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