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一、谈文学诗在文学的境界里属于有韵文，我们如果要谈诗学，首先要了解什么叫做文学，关于文学这个名词，要替他下一个定义是很不容易的，古今中外许多学者，各人根据个人的观点去替它写一个定义，但彼此所下的定义多不一致，我们研究文学，如果将这些从各个观点去观察文学所得的见解，集合起来，加以比较分析也不难可以得到一个比较正确的认识。兹先就西方学者对文学的定义加以比较研讨：亚诺尔特（Amold）说：「文学是一个广泛的名词，凡用文字写或印成字本的一切著作的总称。」亚氏这种
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多伦多航讯】中加文化交流协会，自本年春夏间展开辛未年文学讲座以来，极受侨界及爱古典文学人士所欢迎。兹悉该会现定于七月廿五日星期四，下午三时半，在华埠晓伦街一一二号该会逸仙堂，擧办「辛弃疾及其词」讲座。由陈鲁愼敎授以粤语主讲及以国语补充解释。据悉此次讲座之内容分为：一、辛弃疾的时代背景。二、辛弃疾的身世及宦情。三、辛弃疾的性格。四、辛弃疾豪放沉郁的词。五、辛弃疾绵密幽怨的词。六、辛弃疾温婉淸丽的词。七、辛词对后世的影响。八、后人对辛词的评价等。查宋词中
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台北文学缤纷繁盛，文学奖更灿丽地跨越十年里程碑，透过这个平台，不但发掘鼓励许多优秀文学作品、积极开发市民创作的潜能动力，更累积了与台北城市相关的重要文学经典宝藏，为台北城市注入生生不息、源源不绝的文化能量，将文学蕴含的无形却巨大的影响力深植入社群、发挥到极致。回顾十年，台北文学奖持续不断的赓绩举办，已为这座百年台北城注入众多的文学活水，丰富这座现代城市的生命与心灵。而二〇〇九年第十一届台北文学奖，正是一个崭新纪元的开始，继续昂首领航华文文学的发展航向
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俗语有言，「富贵如云烟，文章千秋业」。刘勰在其《文心雕龙》著述中，早就认为文章是「通天道」，「合经典」的。写文章自是一件不可不慎的大事了。因此写甚么？如何写？乃是作者必须考虑的「大前题」。再则，文章是写给他人看的，作者如何诉诸情感，来取得大众的「共识」，引起「共鸣」，又取决于作者能否运用文字素材，将事件情境与主题内容适切配合起来，表现出来。又，众所周知；「喜笑怒骂皆文章，人情世故乃学问。」作文题材似乎俯拾皆是，其实不然。此因文学是时代，生活与人性的表现
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話說天庭趙公元帥的「財神府」，六合彩彩民人頭洶湧，外面的人想擠進去，裡面的人想擠出來，場面極其火爆。莊家拿破侖站在桌子上大喊：「不想中獎的彩民，不是好彩民。」，於是投注的火爆。天空湛藍，玉兔清輝，「東坡別墅」，打火通明，高朋滿座。蘇老大聲道：在座諸公皆玩彩高手，今良辰美景在老夫陋室一聚，實屬蘇某榮幸，只恨趙公元帥未能垂愛，幾期未中矣，莫說吃上「東坡肉」。幾近缺漿斷炊矣！戚戚然以茶代酒，昂首苦吟：「明月幾時有，把酒問青天，不知趙公安排，中獎是何年？」蒼白之...
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家和萬事興，吵鬧散人心。和氣一家樂，同心萬世成，家有一個老，當過一把鎖。有爺有「哀」珍珠寶，老爺無「哀」路邊草。做官買田，不如子孝妻賢。還生吃四兩，當過死里祭豬羊。好子不貪爺田地，好女不貪嫁時衣。長兄當父，長嫂當母。食飯千人，主事一人，侄子打阿叔，宰豬三百六。爺娘惜子長江水子，惜爺娘擔竿長。千跪萬拜一爐香，不如生前一碗湯。不當家不知柴米貴，不生子不知父母恩。養兒不知娘辛苦，養女才知苦了娘。兄弟和好土變金，子嫂和好家業興。一代富，咬薑啜醋；二代富，綢衫綢褲...
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「幽默」一詞，英文為Humours或humor，係二十年代林語堂先生在上海辦《西風》等雜誌時所譯，以其音尋俱勝，迄今仍廣為採用。但何謂「幽默」？中國人在直覺上，多認為是「好笑」、「滑稽」之意；其實這是膚淺的認知，並未觸及其精意。在中文中，與「幽默」之意相近者，似有「詼諧」一詞，然亦不能與其劃上等號。「幽默」之真意，在聽到某人對人事表示其觀感等時，當初覺得好笑，而深深一想，覺其言含意雋永，相當可笑。此即「幽默」之真諦也。然其吐屬必須莊諧並重，胸中縱有恚憤，亦應心平氣和...
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文学评论是导源于对文学创作的鉴赏与批评，具有回顾与前瞻性的自觉历程，也具有主导文艺思潮发展的功能，环视古今中外文学史，文学评论都占有极重要的地位。一部好的文学作品，固然有其牢不可拔的文学价值，若有严肃的文学评论家为文肯定其作品，其价值必然会成为久大而不朽杰作。美国诗人兼批评家T.S.艾略特，在「诗的社会功能」（On Poetry and Poets The Social Function of Poetry）一文中说：「一个诗人在他本身那个时代，有没有
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林亮名（右）与女作家陈九合（左）合影陈光，字九合，是北美洛杉矶知名女作家，我与她结缘是在二〇一一年秋季，在中国广州市，咱们共同应邀参加「共享文学时空」世界华文文学研讨会，这是由世界华文作家协会与中国世界文学学会合办，计有三十三个国家华人社团四百多位学者专家汇集，盛况空前。会议中，彼此畅谈甚欢，因有共同理念，特邀请她前来宾岛台湾参访，她乐意接受，未料同游厦门之后，接踵安排来台时，因持证件欠缺、一行几人不能透过小三通经金门来台，以致未克成行是憾！耿耿于怀
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之作，及立委王梦云所藏之李太君七秩晋一之寿屛，倘或得拜观，证吾言之不谬也。中国文学，自六朝騈丽，昌黎起衰，唐宋八家，蔚为定格。先生之文章，其文约，其辞微，其旨远。远溯龙门，若自古文八家以观，其简似临川，其法度似曾巩。拜读其遗文，如续修谱序，如淸州同思兴公墓志铭，如续谱条例，如十九世镜蓉公墓表，如冯星若公传，如二十一世憬吾垂吾二公行述，莫不波澜壮濶，曲折深入。其联体文如林天运九秩晋二双寿序，如李太君七秩晋二寿序，亦追踪六朝。观其赠曾三省条幅所作的「枭食子，獍食
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