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后始翻译大部头的作品，如柴合甫短篇小说全集是也。此君创作不多，只有「荷花」一集。又多写俗文学的介绍文字如「银字儿」，曾任上海复旦大学敎授多年。中年以后的赵氏，颇有福态，记得在民国二十年吧，有邵洵美发起的什么文艺聚餐会，笔者被邀参加。那天，我被迫得胡乱凑了两句川戯。唱本中的「孝女坊」，赵氏则大唱「空城计」，用宁波音来唱，曾获得个满堂彩。赵氏对人诚恳，亲切，和我通信有年。民国十八年。我的一本小说集「少女之梦」（原名逃亡者，但书名为出版当局改了）出版，他在申报
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李思纯小传思纯字哲生，四川成都人。才思淸发，学诗于赵侍御先生，得窥堂奥。民国九年渡欧，留学法国，治西洋史学及文学。十二年归国，教授东南大学一年。性好山水，凡钱塘姑苏之胜处，游访殆徧。次年北游燕京，谒宿彦梁任公王静安两先生，皆甚重之。居燕京者又二年。十五年还蜀，自是历任国立成都大学师范大学等校教授。其在东南大学也，译法儒郞格鲁与塞诺波（Lenglois and Seignobor）合著之史学原论，是为国人最初介绍西人治史方法著述之一。及归成都，时方艰虞
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编者按：吴芳吉先生「再论吾人眼中之新旧文学观」一文，系民国十一年所作，刋载于长沙「湘君杂志」者。其时胡适之先生所倡之「文学革命」，提出「八不主义」之主张，正风行一时。吴先生以所论「似是而非」，乃有此文发表，极为当时各方所重视。吾人今日重读，犹觉其有崭新的意义。本刋迭接读者来函，请将此文觅出重刋。全文共长一万八千字，自上期起分三期刋毕。凡关心吴先生著作者，敬请注意焉。其五曰：务去烂调套语也。夫所谓烂者，非用之甚广者耶，所谓套者，非传之弥久者耶？一辞一语而能
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编者按：吴芳吉先生「再论吾人眼中之新旧文学观」一文，系民国十一年所作，刊载于长沙「湘君杂志」者。其时胡适之先生所倡之「文学革命」，提出「八不主义」之主张，正风行一时。吴先生以所论「似是而非」，乃有此文发表，极为当时各方所重视。吾人今日重读，犹觉其有崭新的意义。本刊迭接读者来函，请将此文觅出重刊。全文共长一万八千字，已于本刊七十二、三两期刊出大部份，本期续刊完毕，敬请读者注意。其七曰：不讲对仗，以为微细纤巧，眞小道耳。嗟乎，微细纤巧，特对仗之末流耳，非对仗
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总干事。本会章程计十九条如次：川康渝文学研究会章程（七十年十月四日成立会议通过）。第一章 总则第一条：本会定名为川康渝文学研究会，属于川康渝同鄕会，以川康渝文物馆为推行单位。第二条：本会之宗旨如左：1为响应政府文化建设号召并以发扬我国固有文化曁鄕邦文化及连络鄕谊。2研讨交换文学创作，理论与知识。3共同发展文学的时代性与创造性。第三条：本会设于台北市，川康渝同鄕会内。（台北市中山北路二段卄七巷十七号五楼。）第二章 任务第四条：本会之任务如左：一、研究文学理论。二、发展
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傅增淯，傅增湘兄弟小傳增淯字雨農，增湘字沅叔，四川江安人。祖誠，字勵生，官白河通判。父世榕，官知縣。雨農以前淸光緖十八年壬辰成進士，由庶常授編修。歷官江蘇知府貴州提學使等職。沅叔於光緖二十四年戊戍成進士，亦由庶常授編修，累官至直隸提學使。入民國後，王士珍組閣，曾任敎育總長，其後歷任大總統府顧問及故宫博物館館長等職。江安自隋代設治以來，入翰苑者，始於雨農，沅叔繼之，棣蕚聯輝，二難競美，猗歟盛矣。有淸末葉，一二居高位者，以考據詞章相尙，一時士夫競言之，或藉此...
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已经五岁了。假使如此，他的出生地应在塞外，否则李父之移家于蜀，应在长安元年或以前才对。其次，李白的长相，据魏颢说：「眸子炯然，哆如饿虎」。胡怀琛师便说他的生母是胡女。大概属西突厥族。因胡汉通婚，李白可能是混血儿。至于他的文学材能，来自他父亲对他幼时的敎导。他自己说过：「余小时，大人令诵子虚赋，私心慕之。」又说：五岁诵六甲，十岁观百家。」「十五观奇书，作赋凌相如」。二李白的为人为学，杨升庵述之：「范传正作李白墓志云：白常欲一鸣惊人，一飞冲天。彼渐陆迁乔，皆不能
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軍中靑年作家丁宗裕先生，筆名丁杰，四川忠縣人。所著短篇小說集「梅嶺春囘」，由商務印書舘列入人人文庫，於五十八年十二月初版。每冊定價新臺幣二十元。丁先生係政工幹校專修班第二期畢業，現任戰地陣務月刊編輯。書前有周開慶先生撰序，介紹本書的特色，原序如次：「近年以來，國軍提倡軍中文藝運動，軍中作家，人才輩出。我所認識的丁宗裕君，便是其中的一位。「丁君寫作的範圍，包括論文，小說，隨筆，發表在各種報刊雜誌上，大體我都讀過。這一次他把所寫的短篇小說十八篇，輯成「梅嶺春...
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之际，天下贤士大夫望以为相者，鎭与司马光二人，至称之曰，君实、景仁，不敢有所轩轾。」由此可见，他们两人在当时的声望是如何的相等，而交情是如何的深厚，道德学养是如何的相似了！范蜀公早年，受知于主持蜀政的薛奎，曾把他接待在官舍内为其子弟讲学；及奎调囘朝中的时候，便带他一道到汴京了。有人问薛奎：「入蜀何所得？」他说：「得一伟人，当以文学名世。」当时曾任宰相的宋庠，与其弟宋祁，文学的声名甚高，见到范蜀公的文章，都异常赞赏，而愿与他作布衣之交的。后擧进士第一，历事仁宗
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山歌是民间文学之一种。以下这些山歌，是我们于民国二十六年调查成都西郊茶店子农村社会时，从十余位农夫在田内工作或在农舍休息时所搜集的。按地势而言：成都平原，包含川西的大部份，所以这些山歌，也可说是川西区的代表。而这些山歌，只流行于一般民间，因此又可名之曰民歌或情歌。㈠进屋的：一个豆子圆又圆，推成豆腐就卖钱。人人说我生意小，小小生意赚大钱。一二营，喊个山歌贺主人。一二淸，尊声朋友听原因：为人要学韩湘子，九度文公十度妻。太阳出来正当中，正好催工肚子空。多多拜上
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