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没有官方的文字简化政策，可是民间已创造了无数的简字，在广泛的使用，这是必然的发展趋势。我们再看五四运动的文学革命，胡适之的大声疾呼，以简易的白话文取代生涩的文言，未久便通行全国；这是时势使然，并非胡博士有三头六臂。试看以前的人，能通畅使用文言的，至少也要寒窗苦读十载。在古代的所谓「四民」社会，还算可以。因为「士」是专业的读书人，他们有充分的时间去咬文嚼字和舞文弄墨。「商」人粗通文字，能记一记流水账即可。「农」与「工」在古代根本就不需要什么文化。可是现在的社会
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从事文学创作，有没有甚么成功的捷径，或者不怎么「捷」，而比较有把握的途径？捷径可以说是没有的。要写得好，惟有常常写，不断地写，而且要专心壹志，把整个心灵活动都投注其中。英国小说家普瑞契特（Sir Victor Sam-don Pritchett）有几句话形容得最好：「迷上了写作简直是可厌之事。在家里，你从一个房间走到另一个房间，你要写作的那个题材，时时刻刻挂在心头。别人跟你讲话，你根本听而不闻；别人要你作甚么事，一下子就忘得乾乾净净。那种情形简直就像
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紀曉嵐（西元一七二四年—一八〇五年），名昀，曉嵐是他的字，一字春帆，直隷獻縣（今屬河北）人。乾隆進士，官禮部尙書、協辦大學士。諡文達。他的學問淵博，曾任四庫全書館總纂官，删定〔總目提要〕。工詩及駢文，著有〔紀文達公遺集〕及〔閱微章堂筆記〕。紀曉嵐是淸代著名的學者、文學家，但他之所以享有盛名，並不在於他官高位顯，而是因爲他學問淵博、才華横溢，加上生性詼諧，辯才極好，機智過人，因此時常出語驚人，妙趣横生，是一個富有傳奇性的響叮噹的人物。下面就介紹幾則他的故事...
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跑去问张华盘鸣原因，张华向他说：「这只铜盘，和洛阳宫内的钟会两相呼应，宫里撞钟，盘子即会跟着鸣响起来。」王隐晋书并擧例说明：晋朝有一年调集军队，进攻凉州贼人，那位带兵官很有科学头脑，他叫人在附近道旁，舖上一些磁石，身上穿着铁铠的贼兵，走到那里。铁铠被磁石吸住，即通不过来。天文学之硏究，其时亦很发达，汉顺帝时，张衡发明之「浑天仪」，已传至现代。在理论分析上，京房易说：「星星和月亮，均主阴，它都有形无光，太阳光射出来，照到它们那里，星星和月亮就光芒四射。」
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柳如是为才气横溢的文宗名妹。就文学和艺术才华而论，柳如是堪谓「秦淮八艳」之首，她的「戊寅草」（戊寅为明末崇祯十一年）主要是在十五、六岁到二〇岁前在松江时的作品，共收古今体诗二〇六首，词三十二首。赋三首。陈子龙作序。（湖上草）是柳如是二十岁至廿四岁前所作。共收诗卅五首，很受人推崇。有人说它「脱尽红润脂粉气」。该书为柳如是的好友王然明所刻。与「尺牍」合订一册。她的「柳如是诗」为明遗文人邹流绮所选，共收诗三十首。此外尚有自写「家信稿」十六通，着录「河东君诗文集
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听而不闻，触而不觉，所以对这类春联的创作，在「迎新送旧」中去发掘新体裁，范围实在是狭窄的可怜。可何况「春」不过是时间上的一个刻度。依大科学家爱因斯坦的相对论，在无限长与无眼大的宇宙内，既无所谓经对的时间，也无所谓绝对的空间。「立春」不过是地球在太阳系中运行到与太阳到其一种关系时的刹那间内，天文学把它定作「立春」，相当于地图上的经纬度，是人为某神便利而假设的，实际并不存在。幸好文学家并固步自封，在「山穷水尽疑无路」的当儿尽量的当儿，尽量的发掘，不断的创造，结果眞
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陆续到来。其特色，是高龄八十六岁的「阿公一，和七十一岁的「阿妈」都体态康强精神矍铄；还有一位德国女记者。最小的只有十三岁的小朋友，称得起「有敎无类」的文艺活动。很有趣，以年龄计，则可谓「四代同堂」—老、中、青、少同讲堂。如果数人头，则「阴盛阳衰」女多于男，可见现代女性求知就业的需求更为强烈。文艺营副主任以精辟扼要的致词后，即行开训。其宗旨：落实文化活动，培养文学创作及新闻写作人才，推广文学创作的风气，提升生活情趣及社会大众的欣赏力。除了相关的理论实践，写作
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文心雕龙，为南北朝时，南朝梁代刘勰所著。文心是讲如何用心写文章，雕龙是指言辞修饰细致，如同雕镂龙文。刘勰写作此书，原意是谈如何作文的原则与方法。因篇目多，首以五篇导引，再介绍著者，最后作综合性述评。「序志」篇指出：文心之作也，本乎道、师乎圣、体乎经、酌乎纬、辨乎骚。文之枢纽，亦云极矣！「时序」篇举历代唐、虞、夏、商、周、西汉、东汉、魏、晋、宋、齐等，除了描述各代文学的风貌特色外，并针对其形成的历史原因，提出自己的见解。而由文变染乎世情，兴废系乎时序二句
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自序中国文学源远流长，浩如烟海，穷经皓首，难窥其一，何况非其本行者。举凡经史子集，言人言殊，莫衷一是，有如大海捞针，何去何从？本书之编，即是化繁为简，一以贯之，作为爱好中国文学之捷径。一般而言，谈起四书五经，不是认为落伍，便是视为畏途。其实西方有圣经，中国有论语。希腊有苏格拉底、柏拉图，中国有老子、孔子。均与吾人日常生活习习相关，怎可将此经典宝藏，束诸高阁，不敢靠近、接近、亲近。久而久之，言语无味，面目可憎。子曰：「中人以上可以语上也，中人以下不可以语上
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王代表蓝近年来经常至欧、美、亚、澳各洲游历，他自觉在行万里路途中，得到了更多的灵感和鼓舞。最近他应邀参加了在美国旧金山擧行的一九八六年华美经济及科技发展协会年会。该会分「科技与贸易」、「华裔社会适应与心理衞生」、「近代中国文学」、「华人参政」等四组讨论，王代表应邀在「近代中国文学」组主讲，他以「我写、我画、我走万里路」为题，以其写作、绘画、游历的经验与感受分享与会者，并以他的复制水彩画分送在场听众，受到热烈欢迎，也使得文学组成为此一年会中热门的一组。他
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