-
名为「文公帕」，用示不忘韩愈的恩惠。韩文中，价値最高的是杂文。他的杂文，对当时的政治，作了极大胆的讽刺。短小精悍，成就很大。韩愈的政论，尤其有名。如「原道」，「原毁」，「争臣论」，「谏迎佛骨表」等。或说理，或议论，都富有情感，语言生动，条理井然，说服力很强硬。韩愈的序文和祭文，都是很出色的文学作品。「送李愿归盘谷序」，是唐德宗贞元十七年（西元八〇一）在长安送李愿囘盘谷，临别时写的。苏东坡说：「唐无文章，唯昌黎送李愿归盘谷序而已。」足征前人对此篇文章的重视
-
中副上时常刋载各人故鄕风光习俗的文章；这几天过年，报刋上有关故鄕年俗的文章也特别多。这类文章，如果给他一个笼统的名字，可以称之为故鄕文学。胡适之先生竭力提倡传记文学。故鄕文学，不但可和传记文学分庭抗礼，也可和传记文学相辅相成。传记文学是纵的，故鄕文学是横的，传记文学是以时间为经，故鄕文学是以空间为纬。传记文学是线的，故鄕文学是面的。传记文学是历史，故鄕文学为地理。每个人都有其一生的经历，可以写为传记；每个人都有其故鄕，或者是第二故鄕、第三故鄕之类，可以写
-
一、引言：近代社会各方面的急剧变化，使人生的内外生活失去了平衡。日本学人厨川白村在他所著《文学十讲》中这样形容：「物质文明俗化了人人的生活，……变化了人的外部生活，使它平凡了、散文化了，变成了无趣味枯淡的东西了，古时是玩赏本位，现代是实用本位，诗趣失了，变成俗恶，欢喜珍贵的，现在以类多为佳了。……生存竞争的苦痛，更加厉害了。天天在煤烟里，要劳动了，所以有人说：现代是『急』和『丑』的时代。」厨川白村氏所说的「急」和「丑」，确是这个时代的写照。姑以台北
-
我国文学中，著名的有四个梦，即蝴蝶梦，黄梁梦，南柯梦，蕉鹿梦是也。黄梁梦又称邯郸梦。后人转述，有将黄梁梦与南柯梦混为一谈，其实两者梦境及觉悟虽有相似之处，故事则各有所主，是二非一。兹分别简述于下，以供参考。一、蝴蝶梦语出庄子齐物论，文字最简短，原文曰：「昔庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣此之谓物化。」二、黄梁梦（邯郸梦）出处见沉既济所作小说枕中记。言有位卢生
-
文艺包括「文学」与「艺术」两大部分。「文学」备重于文字的表达方式，有诗、词、歌、赋、文章及小说等类型；「艺术」则属于色彩、音响及动作方面的表现。「文艺」除了描写人生而外，更重要的是能够预见人生，勾画人生及塑造人生；为人生的未来塑造远景，尤其是文艺神圣的使命。故文艺可以使人提高品位、陶冶性灵、怡养精神；进而融睦人群关系，增进人生幸福。「艺术」旨在模仿人类情状及自然万象，予以完善的诠释及再现，而达到谐和融乐的目标。「文艺」的最高原理与原则是「真」、「善
-
而非文字语言之事，仁的观念是先秦儒学的核心观念。也是形成我中国民族性最大的因素。孔子倡导仁的观念，实为人类思想最伟大的创见之一。不仅值得中国人珍视，而且应成为全人类共同精神遗产的一部分。道、德、仁、艺是前后一贯，相因而至的，道德与仁都是哲学之事；艺即六艺，礼、乐、射、御、书、数是教育之事，是各种教材。礼是文化，乐是音乐，射、御是体育，书是文学，数是科学，构成了孔门教育全部的内容。然必先识仁，才能游于艺。游的意义是要出于爱好，出于自动，如鸢飞于天，鱼游于渊
-
当时知贡举的陆贽。可是当时禅宗正盛，梁氏对于禅宗的敎义，有颇为深到的造诣，而韩氏的反佛始终是一贯的；陆宣公（贽）奏议今天还脍炙人口的，是他晓畅的骈文，而韩氏正以骈文作为他文学革命的对象，——虽然他在这方面从未攻讦过陆贽。有次一位姓尉迟的靑年将他惹火了，他坦率的说：如果当世没有孔子，我就不当在弟子之列。这样，就连梁、陆是他名义上的老师都给他否定了。与韩愈同时的诗人元微之、白居易、刘禹锡，以及文与韩愈齐名的柳宗元，似乎都不曾进过太学，韩愈也是。柳氏童时所读古赋
-
故宫博物院副院长李霖灿先生，除了硏究「么些文」名闻中外学坛外，也精硏中国艺术史；写得一手意境灵动的好散文，说起话来更是逸趣横生。昨晚第四届时报文学周「文学与艺术」的演讲，由中国时报杨社长作开场，李霖灿先生主讲，董敏先生配合放映六十张中国历代名画幻灯片，吸引上千观众凝神欣赏，仿佛回到历史的光辉里。讲演中，李敎授选了六十张与中国诗词有关的名画加以穿揷解说，使整个演讲显得非常生动有趣。例如马远的「寒江独钓图」，画的是「松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深
-
一、小说的发展小说一词，早在庄子外物篇荀子正名篇中就有，但其立意和现代小说完全是两回事，不去谈它。现在要谈的：㈠魏晋南北朝志怪小说，志是志人，如世说新语，数量约占十分之一。而怪包括妖、仙、神、鬼，数量约占十分之九。两者篇幅都很短，一篇百字左右，很少超过五百字者。内容不够完整。㈡唐代传奇小说，字数在千字上下，有完整的结构，人物的刻画，以及文学技巧。所以有长足的进步，是与古文运动便于写作和佛敎故事充作素材，都有关系，自能取精用宏。㈢宋代话本小说，都是用白话文
-
中央研究院的近代史研究所，目前研究人员达四十人左右，专研近代史，自然成为国内近代史研究的中心。又如中国文化学院的中国文学研究所，在前辈先生领导下有一批年轻人集中研究敦煌学和红楼梦，这就成为他们的特色。这种情形如果扩展到每一所大学，各就现有的人力发展某一个重点，就可以分门别类组合一组一组专业的人才，藉彼此的切磋把一门学问向前推进。方向之二—领域的拓展外国的汉学家有时到台湾来游学，希望打听一些同行的学者讨论问题，但是在某些领域硬是想不出几个人来，例如；古天文学、科学史
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19