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但是在蘇北有官方所辦的戰報；在江南有官方所辦的江南日報；在三戰區，有官方所辦的前線日報。這許多官方報紙，因戰時無廣吿收入，而發行的收入亦極少，以其目的在於宣傳，都爲各所在地主辦的軍政當局增加了很重的負担，確實無力以大量的經費補助民營報紙。即以，包先生向中央請求補助，擬在上海出版。而當時中央在上海陷區有中美日報的發行，其經費亦至鉅也。所以，包先生向各方接洽時多表示贊助，而實際難獲實惠者，其原因在此。包先生是一位報人，是一位堅强不屈，忠貞不二的愛國報人。以他...
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自明初《水浒传》这部不朽的古典文学名著产生后，长篇通俗小说这种文学体裁就从原来的口头文学底本—话本一跃而变为人们案头阅读的作品，涌现出许多脍炙人口的巨著，明小说里最著名的要数《水浒传》、《三国演义》、《金瓶梅》、《西游记》四大奇书。明代长篇通俗小说在社会生活中发挥着巨大作用，经史只有通儒硕学才能阅读，而长篇通俗小说却可以使「天下之人」为读者，所谓「正史不能摄下流，而稗说可以醒通国」，可见这种文学门类深深地影响着明及至以后中国人的精神生活。明小说把
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《西遊記》是我國古典小說四大名著（三國演義、紅樓夢、水滸傳、西遊記）之一，人人愛讀，個個欣賞，影響之深，影響之廣，深入人心。譯成英、法、德、日、意、俄等多種文字發行國內外，廣泛受到國際文學界關注。尤其是經過改編成戲劇、電影、電視劇，搬上藝術舞台、推上屛幕之後，加之媒體大幅報導，使得西遊記中的齊天大聖孫悟空和憨厚之豬八戒等人物形象，栩栩如生，婦孺皆知。講起孫猴子故事，歷史上曾出現對《西遊記》作者的質疑，有人說是吳承恩所作，亦有人說不是吳承恩所作，爲此，筆者...
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「西遊記」書裡講述著許許多多的山名，如花果山、五行山、萬壽山、火焰山等等。「花果山」經我市西遊文化研究者們多年的探討與論證，得到了肯定。一九八二年十月，來自全國二十二個省市，九十五個單位，一百二十七名專家學者，通過在連雲港市雲台山的實地考察和大量文物資料的辯證，在這次全國首屆「西遊記」學術討論大會上，一致認爲江蘇連雲港市雲台山上的花果山，與吳承恩「西遊記」的關係密切，是「西遊記」裡花果山的模特兒。因此雲台山上的花果山也就被稱爲「西遊記」的發源地。近幾年又...
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费力气的事。此种评注，对批者而言，可显示涉猎之广；但对作者而言，不过几个字出自《诗经》、《庄子》，便无此必要。如果雪芹只是这么一个肤浅的人，则书中可评可注之处，却又评不胜评，注不胜注。例如，「花气袭人知昼（原作骤）暖」，可以注明为「陆放翁句」；「纵有千年铁门槛」，可以注明为「范成大诗」；〈红楼梦曲〉，可以注明为「此曲乃我自创，异于元曲」；尤以书中若干打破传统的文学技术，更当评注一番，用以炫耀自己的才华和成就。但雪芹并未这样做，可见其人还不至于如此浅薄。胡氏谓
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每個人都在一定的文化環境中生活，從而形成其思想與性格，反映到文藝創作中，此即爲該人物的特定文化現象。《金瓶梅》中的西門慶，雖然在經商中顯示出他的才幹，但他好色、貪財、專權，又終究是個無惡不作的地方惡吏。那麼，他如此殘忍、刁鑽、狂妄，其主要原因在哪裡呢？（一）在中國幾千年封建文化大舞台上，儒、道、佛三教長期扮演著主要角色，炎黃子孫無不受其左右。從孔孟之道的儒學看，經漢代董仲舒「獨尊儒術」的倡導後，其「仁、義、禮、智」諸多理念，一直成爲封建王朝的主流文化。不...
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劉芳聲巷人「吹牛」二字，已是每個人的口頭禪，如有人把事情言過其實，就有人說他在吹牛，如有人把人家的事說得過份誇大，亦會有人叫他不要吹了，究竟「吹牛」二字是不是可以這樣解釋，因不知創自何人，亦不知始於何時，更不知出自何典，均無從查考，或謂戰國時韓非子曾對人說：「若要去掉孔子，易如吹毛」 ，孔子是春秋時人，孔子早於韓非二百四十六年，如何能去掉孔子，大槪韓非就是吹牛的老祖先，還有和尙築壇說法，要用法螺，利用高聲，吸引廣大聽眾，叫做吹法螺，因爲懂得佛經的人實在少...
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