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民国卅七年,余在广州得见西汉黄肠题凑木刻—「甫五」、「甫七」、「甫十四」—三章,待价而沽。余乃为「广东文献馆」(时,余任馆主任)购入「甫十四」,而自购其余二章。至民四八年,复以「甫五」让与香港大学博物馆。兹将厥物历史及性质略作考证。文字释义考「黄肠题凑」之义,据「汉书」颜师古注引苏林云:「以柏木黄心,致累棺外,故曰『黄肠』。木头皆内向,故曰『题凑』。「黄肠」固是一种木名,犹言黄心之柏木;「肠」等于心,即内裏之义。「题」、头也。「凑」、聚也。「题凑」者
壹、釋龍一、前言龍,說文:「鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵,從肉,肉(依段《注》據《韻》會補飛之形童省聲。」許氏釋龍為鱗蟲之長,《韓非子·說難》以君喻龍云變龍之為蟲也,柔可狎而騎也,其喉下有逆鱗徑尺,若人嬰之者,則必殺人。《管子·水地篇》:「龍生於水,被五色而遊,故神。欲下則化為蠶蠋,欲大則藏於天下,欲上則凌於雲氣,欲下則入於深泉,變化無日,上下無時,謂之神。」因其形體無常,故龍為神靈之精。其能登天《易·乾卦》九三「飛龍在天...
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