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今年是中华民国八十五年,也是农历丙子年,在我国农历历算中,以六十年为一花甲子,在这六十年花甲子里,自甲子、丙子、戊子、庚子、壬子为止共有五鼠。我国文字,每一字多有一至三个以上同音或近音的字。鼠与首及守同音,首是起头,也是开始,所谓首当其冲。守是保守,保守就是落伍。因为鼠犯守讳,所以各地方见着老鼠不称老鼠,如四川称老鼠为耗子,江西南昌叫老鼠为财神。鼠列为子属,盖子为一甲子之首,每十二年轮回一次也就是重提一次,以使人类能日新又新,像春天一样万象更新,能
修水 涂浩瀾中華民國九十二年歲次癸未。未的生肖屬羊。村予先生有羊頌曰:六合之內,有一羔羊,行將授首,逃之夭夭。貴婦相救,免遭屠刀。善哉此羊智商高,群羊翹楚,獨領風騷。羊是溫訓的家畜,反芻、偶蹄食草動物,其種類有山羊、綿羊、羚羊。山羊:體形狹,頭長頸短、角直出、毛直而短、其色有黑、白、灰、或黑白夾雜等。身長兩至四尺,尾短、頸下生長鬚。古時娶媳下聘,以牽烏羊爲禮,所以黑羊爲上品。綿羊:頭短頸粗,角彎曲而中空外有橫紋,其毛綿密而長且卷曲。夏季將毛剪下粉碎成絨狀...
识字之要道,积平日硏究心得,笔说寻索。乃发凡起例,酌古证今,辑著文字学浅说,希冀国人,咸知文字之源流与演变,得具有文学浅近之常识。读古书知有所本,阅今文知有所据。而精通外文之士,欲迻译原文,有所凭借,可获信、达,雅之域,万不至于如前人之译述外文,窃取他国之译词译名,不伦不类,唐突其事之简陋也。子淸乃以浅说为斯书名,犹恐世之向心文字学者,以其渊博难明,诿为无暇旁及,而舍促进文化进步最需要之工具,不获重视,慊然于心,遂尽历年之功力,搜罗古今善本,用浅近明了之编纂
奉旨作《字典考证》前半个世纪,即开始订正了《康熙字典》的讹误多处,同时开列了士人所当「恭避」的「庙讳御名」诸字样,竟因而陷入文字狱,付出了身亡家破的惨重代价。以上事实说明:江西的语文学,从来就是面向全国,而不是局处一隅的;从来就是开放的,故如此光彩照人。古代交通,主要靠水运。江西古代水运,尙称发达,故经济与文化,都有一定发展。自铁路崛起,情势即有所不同。唐胥铁路(唐山——胥各庄)是我国第一条标准轨铁路,筑成于一八八一年。大约一百年前,筹备中的粤汉铁路(今为
修强、洪顺、嘉焜、小连、少华、登武和王文等,往丰城镇山白土村寻根,在季友公祠拜谒,并赋七律「大唐才子季友祖,殿试华章夺魁首;英名缘何漏史籍,百姓争颂状元公。江海回潮叶落根,敬宗睦族血缘连:云岭故里季友公,豫章王氏二世祖。」清代兴文字狱,王锡侯所受文子狱冤案最为悲壮。王锡侯,字韩伯,宜丰棠浦乡汁溪西滨村人,豫章王氏后裔,是豫章王氏名人中悲剧式的文化人物,体现了为真理而献身的人文精神。王锡侯生于清康熙五十二年(1713),24岁中举,以后屡试不第,潜心著述
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