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文·薛云峰这次承蒙主办单位力邀，让我个人有机会到广西贺州参加客家节庆活动，实是荣幸。尤其台北市广西同乡会对行程的安排，非常切合参访者需求，无论是时间的拿捏或景点的选择，都深具用心与热忱，本人也谨此表达至深的谢意。客家，近年来在各界的努力之下，目前不仅已成学术上的显学，部份具有历史价值的聚落区或建物古蹟，都已成为珍贵的文化资产。然而，文化资产的一大意义，就是足以开发成知名的观光景点，目标就是再创客家聚落区的生机与商机，也就是说，「文化」就做为一种「资产
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福建省实验闽剧团将于十月二十五日来台演出，我与几十万旅台福州乡亲一样，表示由衷的高兴和热烈的欢迎！闽剧是家乡的戏，全体来台演出的演员是我们的亲人，所以此次带来的不仅仅是连台好戏，而且带来了家乡亲人的情和谊。基于这种重大的意义，我等才不遗余力，为亲人们成功来台而作出种种努力，为此次亲人来台而出钱出力的有识之士，应得到两岸乡亲的尊敬和感谢。实验闽剧团来台演出，旨在弘扬家乡文化，为加强两岸的文化交流作贡献。这也完全符合《福州月刊》和福海文教基金会『弘扬文化
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一、当前文化建设的槪况多年来，国家经济建设突飞猛进，科技发展日新月异。也正由于物质建设高度发展，带给人民精神生活的落差，产生了众多的社会问题，包括青年犯罪、社会风气、职业道德等问题。政府有鉴于必须提高国民精神建设，所以在十二项建设中，特列有「文化建设」一项。这正说明文化建设虽是国家建设的基础，也是众多建设中最难以完成的一项。有人说，文化建设工作是多采多姿的；也有人说，文化建设工作是多头多緖的。我认为这两种说法都对。但是文化建设如同教育工作；偏于精神层面
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我们很高兴在中华民国行政院客家委员会主办的「二00二全球客家文化会议」顺利圆满结束的今天，向全世界宣布会议的成果，希望这项会议将会是人类社会文化发展史上的重要里程碑。世界各地的客家人虽然总人数达几千万，甚至近亿，但在种种客观条件的限制下，作为客家人最重要表征之一的语言文化，在近半世纪以来却有全面断层消逝的迫切危机。世人应正视此一人类文明共同资产存续的重大课题，努力运用各种可能的方法，尽速恢复客家语言文化的生命，使其能继续贡献世界的多元文化。我们深切了解
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前言为发扬中华文化，保存文物国粹，延续国家文化生机，作历史见证，民国五十九年台北巿广东同乡会马前理事长超俊先生挽请时任中国广播公司董事长梁寒操先生筹办「广东文献」，即行开始征稿，创刊号于六十年一月出版，十六开版本，内共一六四页，尔后每年出版四期，内容丰富，包罗万象，集历史文物之大成，为吾粤文化之传承宝库，信手翻阅，应有尽有，乐趣无穷。先贤开创之血汗，今人奋斗之业绩，斑斑可考，不至于湮灭无闻，为使「广东文献」季刊能踵继前贤，进而发扬光大，就一年多来观察体会
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吾陜为周秦旧壤。周秦文化为吾华文化辉煌灿烂之时代。亦焉吾华文化传统之主流。其繁衍发展雄视百代，有助于我国族之兴盛与绵延茁壮，日进无疆者，至深且大。其时圣学光昌，六艺该备，而百家争鸣，各欲以其道易天下。天下之学莫不荟萃于此矣。圣如文王周公。文如马班父兄。武如王翦曰起之勇，衞国汾汤之忠。节加苏武之烈。使如张骞之智。皆大有造于天下。勋业彪炳。世所罕觏。靑史流光，千古称美。至宋理学昌，而濂闽关洛之学兴。四者虽皆讲心性命理，而关学大师张横渠先生实承周秦之正学，接
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文·张悦雄承台北广西同乡会之邀，十二月一日至六日有广西贺州之旅，复蒙广西贺州市政府之热忱接待，除参加「二〇一〇桂台客属联谊会暨贺州市首届客家文化旅游节」开幕式，及「客家风，两岸情」大型演唱会外，并游览参访了包括客家围屋、姑婆山的贺州著名景点。千山竞秀，丽水蜿延中印象最深刻的，就是贺州郊外的黄姚古镇。野渡无人舟自横 古朴风貌意境美黄姚古镇是大陆至目前为止，保存的最好的古村落。他较江南的周庄还美，这些古镇都少了一分人为的装扮，而多了古朴的原☒。所谓黄姚古镇
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多年来对文化、敎育、慈善事业贡献特多。在温州捐建其母校广场小学电敎馆、民进职业中学敎学楼、少年游泳学校敎学楼及游泳池等；并修建鼓楼以及造桥、筑路，不胜枚举，尤其拯灾、救难常以抢先为社会倡导。（注：鼓楼）（注：春晖亭）
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吾温自古文明鼎盛，有宋一代硕儒辈出，永嘉学派光耀于世，世称「东南邹鲁」。东晋以来，温州向来是浙南闽北经济文化中心，孔庙之规模气势仅次于省城，馨香之所聚，正气之所钟。文天祥于非常时期远赴温州，是温州为弘扬正气再造中华之乡，而非藏垢纳污浅薄浮华之地。晚清末造，孙诒让著《周礼正义》，学起儒学之衰，道济世风之溺。慨自近世以来，浅妄而膺大名者流，于西学仅袭其皮毛，于中学未窥堂奥，胡说冯道，凌迟文化，蛊惑当世，贻害千古，痛定思痛，痛何言哉！所幸近来我们终于知道反省也
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的土地上，劳动、生息、繁衍！五、六千年前，这里的原始村落，已是星罗棋布，在我国史前文化和进入文明社会后的文化发展过程中，河洛文化，亦可泛称中原文化，始终发挥着中心作用和导向标帜。而居于华夏文明的核心，也是炎黄文化之发源地，并为丰富深远的民族文化之奠基石。以华夏民族为主体的「中华民族」之各地域文化，都或多或少的与中原河洛文化有渊源联系。而中原河洛文化的源头，可上溯自夏、商、周，历经两汉、魏、晋、隋、唐及残唐五代等十三个主要王朝的发展成长，泽被全国神州大地
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