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中西文化的辩论，从淸末以来，直至今日尙无任何显著的结论。其所以哓哓而莫衷一是的原因，据我看来，都是那些讨论的人，全未把文化、文明、人文三个名辞所代表的意义搞淸楚。其实这三个名辞在三千多年前，我们的先人已经说得很明白了。易经在说：「见龙在田，天下文明。」又说：「文明以止，人文也。观乎人文，以化成天下。」可知文明乃是事物发明之文理，这是有分际的。合乎人类的文化，圣人视为人道。（合乎天时地利的，则曰天道、地道、天文、人文）易彖辞曰：「久于其道，而天文
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早年我住的眷舍單扇門上，春節時候常貼三元及第、五福臨門的門方春聯，意思是願兒女們，上學讀書，成績好一點，在班上都能名列前茅，參與聯考，也能金榜題名，再就是祈福全家老少，都能平安健康；這幾年，孩子們都大了，個個都大學畢業，留學深造，回想起來，這幅春聯，倒了起了點祈福作用。今年（八十七）會訊第三集，我曾寫了篇三元及第的短文，未識各位有否垂察？今者驚聞華航飛機失事，兩百餘人喪命，摔成肉醬，不忍卒睹，遂想起了五福臨門來，五福者何？人死於非命，與五福有關否？特不忖...
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一、中原文献释义先说「中原」底定义：王抚洲兄在「中原文献」发刋词文里说：「查中原一词所表示之地域，在历史上系泛指河南及其附近地区，其地域并不限于河南；但主要者则在今之河南。后来河南人逐渐的取中原一词为河南之代用词。这自然是不算科学的称谓。惟中原地域，确为我中华民族的文化发祥地，则无可置疑。」抚洲兄认「中原」一词，包括河南及其附近地区，这是对的。所谓「附近地区」，即指山东东部、安徽北部、河北、山西两省之南部，陕西中部、东部。即以今河南省区为中心，向东、西
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贰、河洛文化的形成一、河洛是中华文化的摇篮河洛是指黄河与洛水，河洛两河流域之所以能产生文化，是因为这两条河给我们的祖先带来了灵感，开启了智慧。孔子说：「知者乐水…知者动。」[2]我们的祖先就是由河洛二水得到智慧，经过努力，而创造了河洛文化。《易·系辞上》说：「河出图，洛出书，圣人则之。」[3]据传说伏牺氏是因为看见河图洛书，触动灵感，画八卦而重为六十四卦的。和易卦同步出现的还有文字。这不仅是河洛文化的开端。更是河洛文化发展的推力。二、物质的进步和道统的建立
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兴国 黄邦宿一、篆艺之光，邑人之光余兴国县鄕贤萧占芳，服务军旅三十余年，退休从事诗书画硏究，卓然成就。篆书：滕王阁序于民国九十年入选山东省潍坊市，国际碑林台北艺园。授荣誉证书。且世界名人文化村树碑立传。书艺之光，邑人之光。篆前，曾将异版序文，函请中央硏究院审正，经该院史语所覆称：「先生所附坊间二种本子，以儒林堂出版所印较近四部丛刊本」，又唯「十旬休假」假字当改为「暇」。建议采用，乃篆序文。是岁蒙见赠一册，欣羨之余，复感名文，世传版本，释义纷岐，欲求什解
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君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。（有子）有才德的人，講求立身為人的根本，立定了根本的基礎，一切的事理、法則，就將從這裏滋生了。這孝和悌兩件事，也許就是行仁（做人）的根本罷！弟子入則孝，出則弟。（孔子）青年弟子們，在家裏要孝順父母，出外就要尊敬長上。慎終追遠，民德歸厚矣。（曾子）當父母壽終時，能敬慎地盡哀成禮；對遠代的祖先，能誠敬地追念，祭祀；那麼人民的風氣、習俗，自然會趨向敦厚了。生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。（孔子）父母活著，要依...
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随手一翻，在《辞海》中，也有「迷信」一词的解释：指相信星占、卜筮、风水、命相、鬼神等的一种思想，亦指盲目信仰或崇拜。看来，迷乱的信奉、盲目的崇拜即是「迷信」。「正信」，即正确的信仰，理智的信仰，正直的信念，是相对于「迷信」而言的。在中国的历史长河中，佛教、道教的出现加快了中华文明历史的发展。佛教是外来宗教，是从印度传播过来的，教主是释迦牟尼，佛教传入以后，经过中国历史的变迁和中国传统文化的洗礼包容，如今在中国这个广袤的土地上的佛教已经有别于印度的原始佛教
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蘭谿城裡人講的話叫做蘭谿譗、不過筆者在這裏所記的多是蘭谿外北鄕一帶的土話，因爲筆者是北鄕佬，說話硬裡硬腔，到老了都沒有改變，眞是北歲離家老未歸，鄕音未改鬢毛衰了。○吾、城區音「窩」、平聲（）北鄕音「挨」、仄聲（）。閩南話音「哇」、與古語通，劉秀語：「做官當做執金吾（讀哇），娶妻當娶陰麗華。」○儂、音農、指「你」。辭源：儂、對人之稱。楊維楨詞：「勸儂莫上北高峰。」你們稱「儂仂」。○渠、音其、指「他」。通俗編：吳俗指他人亦曰「渠儂」。他們稱「渠仂」。○食（吃...
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迁来巴蜀，全国十余所著名大学亦均迁川复学，使四川省在经济文化建设方面骤然间进步了一、二十年。他们认为川人对抗战有莫大贡献，同时亦有莫大收获，故抗战八年，外省人与川人相处融洽，没有人感觉有什么「省籍观念」。很不幸，政府播迁来台三十七年，至今还有若干「有心人」延绵不断并故意若隐若现的仍在散播「省籍观念」，以遂行其「为反对而反对」找借口。更不幸，有一小撮「台独」份子寄籍外国，却仍高唱省籍观念，以为他们的「复国运动」找理论根据。没有人会懂他们要「复」的什么国，荷兰
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相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！古圣先贤所流传下来的经典，不可以不读；待人的合理规范与处世的正当态度，则不可不知。对后代子孙，不能不重视教育；对仆人帮佣，则必须能体谅关怀。数千年的文化传统不可不尊敬；遇到灾变打击，则不可不相互扶持。谨守本分，必须有赖于了解做人的基本规范；而我们一生的命运，则是由老天来决定。一个人能做到以上各点，则老天必定会来相助的。
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