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这是一个了不起之举，且对日后华夏民族的大统一奠定了坚实的思想基础。舜是华夏民族形成和发展中做出了突出贡献的伟大人物，曾被列为古时的「三皇五帝」之一。后世对舜帝所留有的文化遗存不可能存有什么实物，除文字记载外，纪念属地颇多。综述其舜帝文化遗存，没有争议的记载有两点：一是帝舜为有虞氏，如「帝舜为有虞」（见《史记.五帝本纪》），「舜以虞地得达」（见《论衡.正说》）；二是建都蒲坂，如「舜都蒲坂」（见《帝王世纪》），「河系县（今永济）东二里故蒲坂城，舜所都也」（见
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河姆渡发现古代文化之遗物——河姆渡位在姚江之滨，余姚河姆渡村，距宁波约二十余公里，总面积有四万平方米，在民国六十二年公元一九七三年开始发掘，络续出土文物，其数甚多，全数保存于慈东保国寺，从此可以证明七千年前，宁波已进入母系氏族社会，在长江流域，也是中华民族的摇篮，引起国际学术界重视。古窰址——位于慈谿县上林湖，系唐代江南著名的瓷业中心，当时称之为贡窰，产品远销日本、朝鲜与阿拉伯等国。威远城——地在鎭海招宝山，实为大型的砲台，始建于明代，当时为戚继光防倭之
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地。凭栏远眺，近处可见诸峰铁壁浴金，丹崖流辉，远处则见烟云氤氲，铰住峰尖。俯瞰全寺，恍如四周蓊郁绿色逼我而来。定心寺不仅历史悠久，而且文物遗存丰富。后院右侧有古桂花树一株，相传为元代高僧演法手植，至今已是六六七年。树身围纵一五二公分，高七米有奇，一年四季开花，沁香芬芳，远飘数里。现仍亭亭玉立，远望犹如华盖。寺内有明景泰六年《重修定心寺记》碑一块，青石质，通高一.六九米，宽〇.八五米，厚〇.〇九五米，碑首呈半圆形，雕饰二龙戏珠，莲花瓣须弥座。碑阳文，直十五行，满行
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鉛山博物館副館長 王立斌石塘地處武夷山下的丘陵山區，位於鉛山縣東南四十公里處疊翠群山環抱之中，植被茂盛，竹產豐饒，造紙原料用之不竭，桐木江水與福建三港分流而至七十華里處的沙畈平原帶直沖而成這塊「沙沉膏壤」。經過千百年來的水沖和一代代前人的開發，使這一片密集而故老的沖積扇，慢慢形成了一處掩映在這青山綠水之間的紙竹之鄕——石塘鎭。這裏曾經是「四方高旅密集，日夜接踵而至」。小橋流水人家，因之而贏得了「武夷山下小蘇州」的稱譽。石塘相傳在南唐建縣前，地屬上饒崇義鄕...
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揭示出遗址的区域分布：宫城在杨家湾东南、王家嘴北端，四周夯土筑成内城城垣；内城垣周边是商文化遗存密集的中心区，东西长约一一〇〇米，南北宽约一〇〇〇米，面积约一·一平方公里；中心区边界内的盘龙湖、破口湖和府河河滩也有遗存分布；中心区界外有稀疏的陶片遗存，为遗址的边缘地带；外城垣的发现使人们对这座早期城市的认识更为清晰完整，原来最初发现的宫城只是内城，过去发掘的遗存多密集在外城垣的范围之内，外城区域面积比最初发掘的内城大得多。三、商代盘龙城—武汉城市文明之根
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芮城西侯度遗址位于风陵渡镇西侯度村「人疙瘩」北坡，一九六〇年发现。一九六一年和一九六二年，考古学家在「人疙瘩」深部平均一米厚的灰白色和锈黄色的交错砂层中。先后进行了两次大的发掘，出土了属于早更新世时期的一大批古脊椎动物化石和若干石制品，被确定为旧石器时代早期文化。也是我国境内目前所发现的最早的旧石器时代文化遗存之一，其年代距今一八〇万年左右，亦称西侯度文化。西侯度遗址中出土的动物化石，除鲤、鳖和鸵鸟外，还有多种哺乳动物，如刺猬、巨河狸、鬣狗、剑齿象、平额
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的文化堆积层，出土有大批石英岩或石英打制的小石器，还有些类似细石器的燧石片，表明先民也曾在这里居住过较长时间。江西境内的新石器时代文化遗址已发现三十多处，早期以万年仙人洞遗址上层为代表，距今有九千至一万四千年，先民开始使用磨制石器，并已烧制出粗糙的陶器，这里出土有属于四个个体的人骨化石，还发现有大量骨器、穿孔蚌器及兽骨化石，当时的居民似以渔猎和采集野生植物果实为主要生活来源；在仙人洞附近有一处属同一时代的吊桶环遗址，保存有大量石器陶片和成堆兽骨残片，当为原始先民
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