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本会名誉理事长毛育刚博士偕夫人陈正娟女士于一九九九年十月赴北京和浙江参加中华文化协会交流旅游团，「，66衢州江山市徐霞客旅游文化研讨会」活动后，于十一月一日至六日回丽水、青田探亲，受到青田县政府、县台办、台联会的热烈欢迎。毛育刚博士的堂弟妹、北京师范大学教授罗承忠、中国航空工业总公司高级工程师罗乐群，专程从北京赶回家乡与毛育刚夫妇会面。十一月五日上午，应青田县政府邀请，毛育刚博士在县府三楼多功能厅为县机关、各乡镇主管农经的负责人和县农林水系统中层以上
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本刊讯）福州道教文化研究社四月下旬在市道教协会会议室成立。市宗教管理局局长卓斌青，市道教协会副会长林爱珍等到会祝贺。研究社聘请省市历史、文化、宗教界专家学者卅余位参加专题研讨，福建师大教授《中国道教文学史》作者詹石窗、市府文化顾问黄启权、福州市工人业余大学副教授李乡浏、福州市民间文学家协会副主席方炳桂被聘为顾问。会议拟定五月五日汇报，编印《福州道教》第一期。（方怡）日前，福州裴仙宫文化研讨会在肃威路省道教协会会议室举行。省市文史界人士黄启权、李乡浏
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出版时间：1992-06-30
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出版时间：1992-06-30
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主席、各位嘉宾、各位女士、各位先生：大家好！今天有机会来参加这个研讨盛会，又一次能和一些老朋友、新朋友们欢聚一堂，共同切磋研讨，感到非常高兴！又承蒙台办徐主任提示，要我来谈「河洛文化」更觉得荣幸而表示感谢！虽然我对「河洛文化」没有研究，但是我也很乐意谈这个议题。因为在世风日下、伦理道德沦丧，社会人心败坏，已到了非常严重的地步，研究、发扬「河洛文化」有其非常的必要性！尤其海峡对岸有些人数典忘祖，死心塌地要想分裂国土，搞台湾独立；再加上满怀着日本「皇民思想
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一、总论⒈张瑞凤（副省长）：《抓住机遇，再铸辉煌》⒉侯继唐（聊城地区人大工委主任）：《在山东运河文化硏讨会上的致辞》⒊周祚绍、张熙惟（山东大学副敎授）：《略论运河文化》⒋陈之安、张熙惟、周祚绍：《运河文化论纲》⒌陈昆麟（聊城地区文化局文硏室主任）：《运河发展简史》⒍岳玉玺（聊城师院历史系敎授）：《山东运河文化的历史考察及其借鉴价値》⒎岳玉玺：《山东运河的开凿及其沿革》⒏许克钜（省水利厅高级工程师）：《开发利用京杭运河，促进山东经济发展》⒐蒋英炬（山东省
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陈靖姑文化学术研究，将于2006年5月18日至2006年5月20日期间，召开『2006年第二届海峡两岸福州国际陈靖姑文化旅游节（龙潭角祈雨处）』暨『首届海峡两岸陈靖姑文化学术研讨会（中洲岛）』。届时，广泛邀请海峡两岸专家、学者、社会名流、陈靖姑文化机构共同探讨陈靖姑文化价值和精神。△联络人林建电话：福州八七九九八五九〇
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一、解构学术层面的研讨首先是「温州文化」这个对象的真伪，即是否存在作为地域文化概念上的温州文化，而非温州的文化（现象、形态、模式）。可以以四个方面解构和论证。1、特征：文化的第一要素是现实品格。温州人口不多，经济总量不大，远离政治经济文化中心，却在改革开放中扮演了时代先锋角色。其人文特色为：⑴独立的主体意识；⑵强者的心理结构；⑶创新和不唯上、不唯书的求实精神；⑷对世俗生活的人道主义态度；⑸吃苦耐劳和目标感；⑹对亲族、宗族文化的崇尙以及地域凝聚力。温州得
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始终弦歌不辍。大陆变色，共产主义自称是人类最高眞理，百家争鸣的哲学派系一槪铲除。说亦奇怪，若干年来，中国哲学竟无法消灭尽净。在流离失所的情况下，在海外，在台湾，在香港，竟能繁荣滋长，而且能有长足的进展。要说人是天生的「哲学动物」，难免有夸大的语病。但是显而易见，人活着并不是单靠面包而已。第二次世界大战结束以后，文化交流成了国际间一项主要运动。在哲学方面，遂有美国夏威夷大学召开的一系列东西哲学硏讨会，可以说是应运而生。该硏讨会由夏大哲学系敎授穆尔先生一手筹划
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忝为大禹第一三七代后裔，承绍兴市当局之邀，偕眷随同台北中华粥会暨夏氏宗亲会及台南禹帝宫管委会、台北市绍兴同乡联谊会等，于本（二〇〇八）年四月二十日，在文风鼎盛，人才辈出的历史古城绍兴市，参加二〇〇八年公祭大禹陵的庄严隆重典礼，祭祀四千余年前的始祖，并出席大禹文化研讨会，感到无比的振奋与荣耀，是毕生难忘的记忆。史载夏禹因治水有功，拯救生民，受舜禅让而创立夏代，开始世袭制度，是中华民族史上建立国家主权的创始者，所以今年主办单位以纪念立国始祖、弘扬大禹精神为主
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