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舉凡國人見面互相請教「籍貫」時，只要一聽對方是浙江寧波人，直接反應回答的是：「寧波是好地方，自古以來就是中國五大通商口岸之一；寧波人很會經商，諸如經營餐館、製衣店、洗衣店、紡織廠、麵粉廠、水泥廠、化工廠、百貨公司、船務公司、報關行、雜誌社等很有成果。」另如「寧與蘇州人吵架，也不與寧波人講話。」實因，寧波人很能幹，行事作風坦蕩蕩、光明磊落，講信用、待人誠、態度佳、得人緣、財源廣，故講話大聲、不拘小節，可見一斑。只要在路上見到寧波人對話，可以看到感受到那股說...
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的先史遗物发现。据宋文薰敎授「长滨文化」有关的报告所论，此最早台湾石器文化的「可能祖籍是中国大陆」，「从型式学观点说，长滨文化……接近于中国大陆黄土期以前的旧石器文化。」他认为「并不是说长滨文化就是直接承袭华北的旧石器文化的。」而「一定是经由华南传进」的。[6]，虽然这台湾最原始古文化与中原（华北）关系的硏判尙系初步的探讨，但其渊源脉络，血肉关系仍皎然可按。三、中原文化特质与台湾史事之发展台湾不仅先史时代已与中原文化有着密切关系；及至有史时期，擧凡载之典籍
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兴国 韩有楹一、发扬客家文化特质客家人是来自中原的汉族人，也是一个漂泊不定有如无根浮萍的族群，一个时时为客，处处为家走来走去的流浪人。无论其落脚何处，都是寄居在别人不要或没法征服的贫瘠丘陵和山地之间。大多数以姓氏结村，入垦开拓，各立宗庙，世代相传，兢兢业业、披荆斩棘，为生存而奋斗。且具有与生具来固有刻苦耐劳的能力，凭力量不断谋求其生存与生活的改善与发展，并多数使用本身的客语互相交谈沟通。目前在中国境内的客家人，大约有四千五百万人以上，占汉族人口的百分之四
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秦統一六國後，於公元前二一四年，在嶺南設置南海、象、桂林三個初郡，派駐了大批秦軍，隨後，又流放了中原數十萬「罪人」，「與越雜處」，嶺南正式納入全國封建中央政權的統治，接受中原文明的敎化。公元前二〇六年，秦亡漢立，原秦置南海郡龍川縣尉趙佗乘時而立，建立南越王國，但一切政令措施，民風敎化，仍保持與漢王朝一致，南越民族與中原華夏族有一個將近百年的和平共處，互相融合的穩定時期。文化遠較中原人落後的南越人自然而迅速的接受漢民族文化的重塑，改造了原始的稻作文化，接受...
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中華民族源遠流長，自遠的方面來看，四十萬年前已有北京人在中國大陸活躍，就近的方面來看，五千年來，巍然獨存，至少三千多年以前，已有宮室舟車衣着和文字，夏商兩代的出土古物，可資證明。中華文化在歷史上的輝煌紀錄，世所共知。深厚無比的潛力，在時代苦難中鍛煉，在狂風暴雨中成長，民族正氣的光焰，永遠燃燒在每一中華兒女的心田。歷代所追求的，期望建立東亞和平的樂園，進而達到世界大同的理想。對此偉大優秀的中華文化，實有正確瞭解的必要。一、中華文化的特質㈠仁愛的思想：文化是...
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壹、前言 我的心路歷程筆者於民國二十年元月十六日出生於本縣城西北鳳仙山前之柘構鎭洛里庄，祖父懷恭，祖母王氏，父親秀生，每親劉氏，自祖耕讀傳家，務農爲業。於三十八年大陸淪陷之際，適逢就讀於國立濟南第一聯中，即隨校流亡於台澎，是年七月十三日集體投筆從戎，捍衛澎島，四十二年九月考入財務經理學生班一期（國管學院前身），四十五年元月十五日畢業後，即分發馬指部經理組調派經理營，第二基地勤務處，第二經理儲備庫，經理署等單位服務。五十年退役後即考入台北師專，畢業後即開始...
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