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  • 文章什麼是河洛話？

    来源期刊：《嶺南特訊》 第239期　 出版时间：2003-11-01
    关键字： 河洛话 《易经》 文化源流

    從台灣來的同胞大都知道，一般所謂的台語、台灣話、福佬話、河洛話雖有鄉音和口音輕重的分別，大致上是同一語系。其中閩南是指福建南部，福佬指福建人，但是河洛是指那一地區？知道的人不多，甚至連提出將河洛話列為官方第二語言的台聯黨立法委員可能也搞不清楚！經過查考參閱，「河洛話」是指中國中原中土黃河洛水流域一帶先民流傳下來的話語。五胡亂華時代，中原一帶的漢人大量向南方福建一帶遷逃。明末清兵入關，康熙年代，據守台灣的鄭成功父子和清朝對抗，許多心懷反清復明，住在福建漳州...

  • 文章爲「龍」正視廳是我們的責任

    来源期刊：《嶺南特訊》 第209期　 作者：蒙天祥　出版时间：2001-05-01
    关键字： 考古发现 图腾演变 文化源流 龙文化

    大陸考古學家最近在河南省的出土文物中，有了重要的發現，證實距今六千年以前，中華民族就有了「龍」的圖形，那是用石塊排成的，龍身有幾公尺長，龍頭龍尾俱全。由此推論，「龍」進入中國人的心中、佔有地位，應該比黃帝還要早一千年。有關龍的起源，至今各學派還是眾說紛紜，有學者認為那是某部族的祖先有崇拜蛇的風俗演變而來；也有「學者」主張，遠古時的祖先「驚見」到大恐龍，就根據它的形狀，寫出了現在的龍字。（主張此說的「學者」，可能對自然科學不太清楚。蓋恐龍生存在侏羅紀，距今...

  • 文章海南文化源流考（下）

    来源期刊：《廣東文獻》第5卷 第3期　 作者：何定之　出版时间：1975-12-01
    关键字： 海南 文化源流 元明清 文运开明 影响

    考海南士大夫之登進士第者，是始於北宋大觀三年儋州之符確，其次爲宣和六年樂會縣之王志高。迨至南宋紹興三年樂會縣之陳仲良，二十四年儋州趙荆及瓊山縣鍾洽。淳熙二年樂會縣之歐景新，紹定二年瓊山縣之陳應元等。統計出進士十餘人。據嘉靖廣東通志所載，其中之陳仲良、歐景新等，雖說是由特奏而登進士，然州縣志則無考稽。咸淳八年，府學敎授符科，曾建進士題名碑於瓊山之東坡書院（今之五公祠）。其碑雖失傳，而可見當時海南文風之盛也。其次則爲擧鄕貢（擧人）者，計自崇寧二年瓊山姜唐佐開...

  • 文章恭祝方夫子蔚公九秩晉九華誕

    来源期刊：《東北文獻》第21卷 第4期　 作者：何秀閣　出版时间：1991-04-01
    关键字： 蔚夫子 东北大学 千佛寺 文化源流 九十华诞

    东北大学习理工，蔚公夫子寻长教育学院，虽未列门墙，然上庠旅进旅退，已得能望见其颜色，盖以公风仪内歛，芝采恂然，不猛而威，温恭逸豫，早予不佞以从容中道之仪规，无殊亲炙，犹之乎受业也。洎家国几度沧桑，人梦俱远，得缘奉手承教，已是避秦来台之后矣，侍坐之顷，始知 公之珂里为熊官屯，去不奸佞依出生之蒲河街仅廿余里，虽在邻邑，而柳井在望，难犬相闻，遂愈增其鄕亲敬慕之思焉。抑念我文化源流，以儒家为大统，魏晋以降，则亦融合道与释，夫道重淸静之美，倡无为以为有为，示柔弱以臻强固

  • 文章韓江源頭的豪情

    来源期刊：《大埔會刊》 第46期　 作者：蕭紹彬 　出版时间：2010-01-01
    关键字： 韩江源头 文化源流 客家文化 历史变迁 地理人文

    商谈北伐大计也有国共逞兵笔枝山激烈战争，名闻遐迩，此地形胜天然，地灵人杰，民间传说动人，名胜古蹟多处。如为历代文人所歌颂的王子殿、殪倭峡、左侯台、编修祠、翁公墓、郑王坟、将军城、佛顶岗及世界最早建立的中山纪念堂等名闻遐迩。两江文化源流同韩江上游北源汀江发源于福建武夷山南麓，宁化县的木马山；东源梅潭河主源来自福建平和县葛竹山，次源来自平和县九龙磜。其中心城市福建龙岩市。宁化县的石壁是客家民系形成的摇篮，是客家人的祖居地。自西晋「永嘉之乱」后，经唐、宋、元、明

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