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時序己未，三陽開泰，是中國人最高興、最快樂、最熱閙的農曆年了。雖然過年過節是孩子們的事，但長在北方（中原）的孩子。無論他活到多大，對故鄕的年節，永遠那麽的懷念着……。·兒歌·故鄕的年，一進入臘月，就洋溢着「年」的滋味。你聽孩子們在街頭巷口唱着……「吃臘八，過小年；二十三，祭灶天；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，去趕集；二十八，貼花花（春聯）；二十九，去打酒；年三十，包扁食（水餃）；年初一，去作揖（拜年）；年初二，走親戚；年初三，玩一...
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㈢入道手緖及敬神儀式凡入道者，先在神前焚香祝禱，用紙兩方：一寫準字，一寫空字，揉成丸，置器中，老師執器搖之，使入道者任意揑取；揑住準字，謂神準其入道；揑住空者，謂其人祖上德薄，無福沾恩，神不準其入道，此之謂「捻準」。如蒙神準，老師卽與昇表，授第一步功夫，名曰「入道」；繼之，再昇表，授第二步功夫，名曰「採取」；最後，則授第三步功夫，名曰「火候」。凡領功夫，皆得出錢，說是「好貨不賤賣，賤賣沒好貨」；人因其貨好，故皆樂輸鉅貲，以買其貨，而入斯道焉。本道所奉之神...
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㈠原始及傳統圓明堂，中國佛敎禪宗之支流，自然亦託始於初祖達摩。然考釋門史略：達摩傳神光，神光傳僧璨，僧璨傳曹洞，曹洞傳弘忍；弘忍門下，有慧能，神秀兩大徒：神秀行化于北地，叫做「北宗」，「北禪」，「北漸」；慧能爲南地津梁，叫做「南宗」，「南禪」或「南頓」。到慧能時，中國禪風大爲隆盛，爲中國禪宗的中興時代。慧能曾居曹溪（註一）故被稱爲曹溪六祖大師。大師門下，有數千名的得悟者，尤以南嶽的懷讓，與靑原（註二）的行思，智德並高，便以二人爲正嫡，單傳正法，爲「南宗」...
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以我國自然地形分：西南部屬靑、康、藏高原區，海拔約自四千至六千公尺，凡五千公尺處皆在雪線以上，終年積雪，季節溫度之變化，每當雪線升高，下部積雪溶化後，形成水源，滙集成流，黃河卽爲該雪源性的河流之一。地球上所有的大河，並非僅靠發源地之水量而能形成巨流者，故黃河如只靠巴顏喀喇山之部分水源，也不過是一條內陸河而已，後世中上游河川之襲奪發育，終於銜接成巨流。我國中原地區以適宜之氣候及黃土之培育與黃河之灌漑，自史前便已形成文化之搖籃。一、黃河之源流今黃河流長四千六...
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主席、各位嘉賓、各位女士、各位先生：大家好！今天有機會來參加這個研討盛會，又一次能和一些老朋友、新朋友們歡聚一堂，共同切磋研討，感到非常高興！又承蒙台辦徐主任提示，要我來談「河洛文化」更覺得榮幸而表示感謝！雖然我對「河洛文化」沒有研究，但是我也很樂意談這個議題。因為在世風日下、倫理道德淪喪，社會人心敗壞，已到了非常嚴重的地步，研究、發揚「河洛文化」有其非常的必要性！尤其海峽對岸有些人數典忘祖，死心塌地要想分裂國土，搞台灣獨立；再加上滿懷著日本「皇民思想」...
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一、创始及规则中州道[1]乃圆明堂八派之一[2]，创始于淸光緖二十四年，其祖曰袁普。普，号阿樵，又号修三，河南舞阳县人，已卯相，现年[3]六十二岁，兄弟四人，普居行三；初以卖米卖醋卖馍等业为生，后从圆明堂曾悟性学道，能扶体[4]著书！自称弥勒佛化身，为当代收圆[5]祖。取圆明堂敎义而略变更之，分五行，十地，八仙，顶航，保恩，引恩，证恩，天命，万灵等九级[6]。其万灵为一百零八人，与西华堂为异。此道，焚香，焚表，不设像，不戒酒肉，不禁娶妻纳妾，平庸易行，故
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我中國古代的曆法，配合四時寒暑，有利於人類的生活和農作。這裏所說的曆法，就是目前的農曆，又叫作陰曆，舊曆，愚意以採用「夏曆」這一名稱爲妥。所謂「夏建寅。」是以寅爲歲首。「寅」，卽「止」，寅月。卽正月。孔子曰：「行夏之時」。他這主張，當時並未實施，到了漢武帝太初元年，纔開始行使，一直傳至現在，民間仍舊奉行不渝。孔子因見到我中華是以農立國。曆法應以農事爲前提。換句話說，中國曆是個農曆。「春耕，夏耘，秋收，冬藏」。都是農業程序。又以中國大部分地域，位於北溫帶，...
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我人旣已知道臺灣與大陸具有母子情、父子之誼，那麽對於臺灣與中原文化有歷史淵源，自然也有一致的看法了。國父講民族主義，曾說「民族的形成，應歸功於血統、生活、語言、宗敎和生活習慣這五種力，這五種力是天然進化而成的……」。引申來說：血統，是「人」之繁衍的血緣條件；生活、語言、宗敎、風俗習慣，是靠「人」來努力、進化、發展的，也卽由人集體創作，是文化的條件。它的特質，必有其地域性，這種地域性文化，原就是一種民族文化，並由此產生自然的民族情操——也就是民族意識。這種...
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也」。段注：「十二属许未详言。」蠡海集，记：「十二肖属，子以鼠配，午以马配，丑以牛，未以羊，寅以虎，申以猴，卯酉兔鸡也，龙蛇配辰己，狗猪配戌亥。」唯十二生肖顺序之定，说法不一，其主要者，系从古昔昼夜十二时辰的因素解说地支和肖兽的配属关系，了解其文化渊源。黑天昏地混沌一片，揭开这宇宙混沌，其气顿然洞开。鼠，耗虫，时近夜半之际，出洞活动，将天地间的混沌状态啮咬裂现缝隙「天开于子」，乃鼠的建功，故子属鼠。天开相续在辟地，「地辟于丑」，牛耕田，该是辟地之物，故以丑
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一·商邱曲阜，輿脉相通民國三十五年的初秋，我從開封南關的隴海鐵路車站，搭上火車東行，經過蘭封、民權兩縣，便到商邱車站了。商邱縣城，在火車站南，大約十公哩遠近，平原廣袤，馬路寬平，人力三輪車，往來如織，人力三輪車是這條馬路上送往迎來的主要交通工具。而其造型，與台灣的不同，兩輪在前，一輪在後，乘客坐在前邊，可容兩人幷坐，還能帶些簡單的行李，車夫一人，騎在後邊，脚踏手扶，行進如飛，騎士洋洋，乘客得得，頗有一番風味。商邱爲豫東大縣，昔爲歸德府治，民國爲河南省第二...
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