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出版时间：1992-06-30
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福建厦门大学：杨国桢、陈在正、陈国强、陈支平、蒋炳钊五位敎授，六月二十晚抵台，廿一日上午展开与台湾及美国方面的学者进行「福建与台湾社会文化比较硏讨会」会前沟通。廿二、廿三日在讨论会中发表论文，并进行综合讨论及两岸学术交流座谈会，廿四日南下至新竹、台中、台南等田野调查区做实际参观，廿八返台北，廿九日上午出席本刊—福建同鄕人士欢迎茶会。三十日晨起即赴桃园中正机场乘搭华航班机离台，十天访程排得十分紧凑。由于最近才结束访台行程的七位大陆科学家，在台成为新闻焦点后
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结合台湾、大陆、美国三地学者所进行的「台湾、福建社会文化比较工作硏究」廿二日上午在中硏院民族厅举行；中硏院士李亦园在开幕典礼中表示，人文社会科学硏究应撇开意识型态，而两岸不同硏究可以互补。李亦园同时指出，两岸学术交流模式应由学术界自行建立。闽台社会文化工作研讨会会场中硏院民族所长庄英章则表示，这次邀请的五位厦门大学人文、社会学者来台，并听取台湾学者的田野调查，此行纯为学术硏究。而「闽、台社会文化比较工作硏究」目前已进行三年，预计在硏究完成后，将出版专书
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发现台湾」在描述台湾历史中所作的关于中西、中日两个层次的文化比较，综合了许多学者的洞见。也只有从台湾这样一个处于中西、中日冲撞地带的特殊文化位置上，才可能把以往大而化之的笼统比较，变成这种可以把握的具体而为的历史过程。我想，把近百年中西文化冲突的研究，从聚焦于中心移向边陲，更重视承受外来文化冲击，濡染强烈得多的沿海地区，对中国的现代化研究恐怕更有实质意义。……总之，「发现台湾」所打开的台湾历史画卷，抹著一种海洋的蔚蓝色，它大概是中国文化的边缘色彩之一
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遊覽車離開豐臣秀吉當年所營建的伏見桃山城的大門，沿著公路往東南走，樹林漸密，黃檗山已在望了。久聞日本京都黃檗山萬福禪寺最具中土古刹之風，多年來一直心念著要去看看。因爲據說它是明代高僧隱元禪師所創建，完全仿照福建黃檗山禪宗萬福寺的格式，而且連寺名也都一字不改地借過來，所以心念著要去看看，希望也藉此能稍解鄕愁。京都驛的「觀光巴士」旣廉價又方便，路線完整，隨你選擇，但是最大的壞處就是限制太多。我們的遊覽車穿過密林到萬福寺時，因爲山門口沒有停放車輛的地方，只有在...
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主张打倒传统之孔孟思想，似乎有些过当，更有学者如陈序经先生批评中国文化如与西方文化相比，乃是一种「低级文化」，更令人觉得其轻浮，他主张全盘西化，极易陷入民族自卑而且缺乏实事求是的精神。二、中西文化综合比较谈到现代化，总不免想到西方文化或文明的问题，它与中华文化究竟是否全然不同，値得予以硏讨，我国的西方文化运动实起源于西方的冲击，如满清自道光开始迭受西方帝国主义现代船舰炮火之攻击，引起了满清政府一些重臣求变企图，欲仿日本明治维新，学习西方长处，因此也购买了军舰
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悠久文化根深柢固的古老中国，吹不倒、摇不动，拔不起。五千年来屹立在世界上还是依然无恙。因为她是「民为贵，社稷次之，君为轻」的民主中国，一个大同的社会。又由于大仁大爱之道统，人与人之间产生了友爱——仁爱、由爱生情——同情，温暖了社会。不像西方人由情——色情、产生了爱——私爱，故而不坚。中国人既然发生了爱，就是有任何——「情」与「形」不对的地方，希望大事化小、由小化无，彼此原谅，并不失其爱，西方人就不同了，所以西方离婚率相当高，没有家庭观念、缺少友爱，就是
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内容提要：一九六九年一月在台湾台东县长滨鄕长滨洞八仙洞出土的旧石器时代文化，称为长滨文化，是台湾最古老的史前文化。一九七一年在湖北大冶石龙头出土的石龙头文化。两者相较，从出土的石器来看，长滨文化，其制法与大陆南方发现的旧石器十分相似，尤其是与湖北大冶石龙头出土的砾石砍砸器在基本类型和制作技术上没有什么区别。因而台湾学者认为长滨文化的祖藉是中国大陆。本文作者完全同意这个科学结论。说明台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分。台湾自古以来就是中国领土不可分割
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本土文化之凝聚汇集。汉代之赋与史学在中国文学史上有其独特之成就，与罗马之政治法律在西方文化中之特色约略相似。但以文化之全部内容硏究比较，则为小巫见大巫也。吾人作此硏究，并非炫爀老祖宗的文化遗产。旨在缅怀祖先，翘首今世，俯瞰世界，激励自己，当奋勉为雄也。[1] 据罗马诗人Virgil的传说，Julius caesar的祖先Aeneas也可能是troy陷落以后，逃到罗马的trajan prince。[2] 是罗马和迦太基争夺地中海覇权的战争共三次，第一次
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国立故宫博物院在今年年初推出一项突破性的展出，题为「华夏文化与世界文化之关系」，为什么有这么一个展出构想呢？因为「故博」「中博」近七十万件藏品，都是我们四五千年来历代先民呕心沥血的见证，件件都是古文物中之精英，也都能表达华夏文化敦厚祥和的特色。凡是游观故宫的——包括世界各国人士在内，都会在欢喜赞叹之余，进而体认到华夏文化的悠久绵远、博大精深。于是想到如果进一步地把华夏文化和世界各种文化的成就，依时代次序排列、比对、照应的话，便可以对人类文化的渊源与发展
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