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  • 文章旅台观感

    来源期刊:《江西文獻》 第211期  作者:羅華素 出版时间:2008-05-01
    关键字: 台湾旅游 邵族文化 感谢词

    台湾割让给日本帝国统治。一九四五年二次世界大战日本战败投降,把台湾归还中国,这些都是有目共睹无可争辩的事实。台湾的建设非常现代化,环境优美,工商发达,可是近年来经济衰退,我们在台的八天时间,所接触的人都是在骂阿扁,来到少数民族——邵族文化村,有一家土特产商店,店内挂有蒋介石、蒋经国、连战、宋楚瑜、马英九等国民党政要人物的照片,唯独没有悬挂陈水扁的相片,商店老板介绍说:「因为我们不喜欢阿扁,表示对阿扁不满,所以我们不挂阿扁的相片。」第三,导游向我们介绍台湾族群

  • 文章文明的切片 凝固的樂章

    来源期刊:《江西文獻》 第169期  作者:詹開遜 出版时间:1997-07-01
    关键字: 流坑 历史内涵 古村落文化 建筑教育 村落布局 科甲鼎盛

    防卫、登临远眺、歇息避雨、敬神祈福诸功效的门楼,还是共墙连体、门门相通、规模庞大的建筑组群,外砌高墙围护,内设天井照壁、厅堂悬匾镌联的明清邸宅,抑或造型各异、精工装饰的文化、宗教、纪念性建筑,无不一派古香古色,立即使人置身于浓郁的古文化氛围之中。世代簪缨 称誉江右流坑的千年历史,可以作这样的槪括:始建于五代,兴起于两宋,衰微于元代,繁荣于明清,败落于晚清、民国之际。流坑董氏族谱载,流坑董氏的远祖,可追溯到西汉名儒董仲舒,所以村中状元楼中供奉的董氏先贤牌位中

  • 文章江右文化圣地——鹅湖

    来源期刊:《江西文獻》 第213期  作者:王立斌 出版时间:2008-11-01
    关键字: 鹅湖 鹅湖寺 窑遗址 鹅湖之会 江右文化圣地

    北窗眠。」这首诗反应了鹅湖寺在当时南方丛林寺庙中的地位及影响,就连杭州灵隐寺也受鹅湖禅院的节制。南宋淳熙二年(一一七五)浙东学者吕祖谦约朱熹、陆九龄、陆九渊三先生讲辨与鹅湖寺,首开中国哲学史论辩的先河。为中国近千年来的文化教育留下了南朱、北孔的教籍与典范。为元、明、清科举取士奠定了基础规范,为广大贤达学士求学进取提供了用武之目标。为封建礼教的统治培养了数以万计的优秀人材。淳熙十五年(一一八八)冬,陈亮约朱熹、辛弃疾在铅山紫溪观音寺相会,谋划一套抗金复国

  • 文章良风可佳西湖

    来源期刊:《江西文獻》 第181期  作者:王文 出版时间:2000-08-01
    关键字: 西湖 乡土文化 重视农耕 供学教育 热爱公益

    丰城 王文西湖是丰城剑东区正信鄕(即今袁渡鎭),一个文明望族。座落于株山支脉的偏峰侧顚,峭壁危崖的鸡公岭东隅麓坡下,村前村后,长满了葱郁翠绿的各种树木,衬托映缀。青砖黛瓦,古朴建筑,鳞次栉比,横纵林立,犹如一座古城,隐落园间,十分雅美。四周荷塘莲湖,连溪环抱,围而拱之,故而号此为「西湖」也。微风稍拂,湖水荡漾,波光粼粼,晚霞显耀,一副「平铺湖面千张碧,日印波心一点红」,绚艳璀璨、神采横溢的画卷,展现眼帘,迷人陶醉于中,好一个「西湖熊」,它不仅景色绮丽

  • 文章江西流坑——千古第一

    来源期刊:《江西文獻》 第206期  作者:楊衍晆 出版时间:2006-11-01
    关键字: 流坑 文物局 历史文化 科举考试 古代建筑

    主簿教谕,竟达一、二百之多,还有理学、经学、文字、医学、书法、武术各家数十人,由董氏编撰的学术著作有三十八种。如此深厚的古文化积淀,怎不教人震憾迷恋?全村文物古董现存三一八件,书画、雕刻精品四百多幅,其他各种珍贵文献古物,不胜枚举。流坑三面环水一面傍山,古樟掩映,风景秀丽。村中道路形成七纵一横,井然有序,高楼低宅,错落有致。七条纵巷直抵江边与码头相连。排水系统完善,村中污水统一排入龙湖,绝无水患。据说是宋代请高人设计的排水系统和村庄布局。这样,在流坑

  • 文章圳頭古村傳統景觀與新貌

    来源期刊:《江西文獻》 第237期  作者:溫振春 出版时间:2014-11-15
    关键字: 厚丰 敦厚 名称沿革 城中村 庐陵文化传统村落典型 富足文明 书画欣赏

    感受一下村庄突飞猛进的变化与风情。要去的村庄叫厚丰、敦厚。敦厚原称圳溪,1924年改名圳头,1931年取圳头的谐音为敦厚,即诚实、质朴、笃厚之意。虽然叫着两个不同的名,其实很早以前,两就因不断发展已经南北毗连在一起,扩展成一个庞大的自然,同为刘邦后裔旺族,村民习惯统称为圳头。吉安县古称庐陵。1971年开始在圳头建城,1979年初具轮廓。是年10月设立敦厚镇,11月,吉安县从吉安巿区的五岳观迁治于此,敦厚便成了吉安县的政治、经济和文化中心。由此,圳头

  • 文章流坑一絕——書畫雕刻

    来源期刊:《江西文獻》 第185期  作者:北子 出版时间:2001-08-01
    关键字: 流坑 民间文化 书画雕刻 文献古物 古建筑

    、清代木雕花板「麟凤呈祥图」等等,无不设计独具匠心,制作精致细腻,形象奇异生动。充分地显示出流坑的文化历史是多么的瑰丽多姿、流光溢彩。流坑琳琅满目的雕刻绘画,其雕塑线条圆润,细而不腻,简朴自然,富有神韵,多以石、砖、木、泥等为材料,以人、龙、麟、狮、鹿、象、风、山水、花木、书迹等取形构图为对象,采用平雕、浮雕、透雕、圆雕、镂雕、堆塑等各种不同手法制作而成,在古建筑的门前、门楼、影壁、梁柱、门窗等上面都可看到不同形态的雕塑工艺,眞是琳琅满目,随处可见。流坑

  • 文章厚板塘名

    来源期刊:《江西文獻》 第239期  作者:高學江 出版时间:2015-05-15
    关键字: 厚板唐名 地理历史 建筑群 建筑历史 道家文化

    的防护功能。厚板塘名,见证了一个家族的发达历史,承载了明清时代的建筑艺术,是中国堪舆理论和道家“天人合一”思想的具体体现。厚板塘名,人们可以得到建设美学的薰陶,又可以接受古文化的洗礼。对于博大精深的中国古代营造艺术,可以使人们得到一次近距离的考察和认知机会。建筑是凝固的历史。走在厚板塘名精美的建筑群里,有日本兵在抗战时期烧毁的家俱、用枪打烂的花缸,游客们似乎听到了历史的无情,看到了厚板塘名曾经的繁华,感悟到厚板塘的创业者们在历史的夹缝中左右逢源,也再次

  • 文章同鄕会与地球

    来源期刊:《江西文獻》 第207期  作者:徐榮祥 出版时间:2007-01-01
    关键字: 同乡会 地球村 台湾地区 寻根 文献之邦 民族文化

    万部,是一笔巨大的精神文化遗产。江西的古代文化,尤其是在宋元明和清朝前期,无论是儒道佛文史哲,乃至在科技经济思想方面的许多领域,都居于领先的领袖地位,尤其是我国唯一的固有的本土宗教——道教,在六十三代天师来台之前有六十代,都是在江西经营开展宏教的活动,更是宗教的盛事。在文坛上,诸如「唐宋八大家」的欧阳修,被列宁(俄)誉为「中国十一世纪的改革家」王安石,写出「正气歌」和「人生自古谁无死,留取丹心照汗青」诗句的文天祥,「采菊东篱下,悠然见南山」的陶渊明,「元初

  • 文章車埕之旅

    来源期刊:《江西文獻》 第237期  作者:劉道庵 出版时间:2014-11-15
    关键字: 山村车埕 牛车寮 最后的火车站 车埕木业馆 梅子产品 闽客文化 古朴幽雅 美景如画

    文化,木业文化,水力发电文化、农业文化等多种产业文化于一处之休闲观光区。其中农业文化如竹笋、梅子、兰花、咖啡等产品琳瑯满目,品质优良,深受国内外人士喜爱。木业文化,早年加工木材及熬制樟脑,盛极一时,后以禁止大量采伐木材,乃趋平淡。为保存地方木业文化之精髓,传承地方木制工艺,在车埕火车站旁,设置「车埕木业馆」,让人们对台湾木业文化史有更多了解与认识,并促使民众一起体验台湾木业文化之美。过往车埕商贾云集,车水马龙,宛如一座不夜城,现在贮木池及天车遗址,仍然碧水

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