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陈镇波先生一九二八年出生于瑞安县林垟镇蔡桥村。林垟是典型的江南水乡，经济繁荣，文化发达，名人辈出。这里文化底蕴深厚，陈镇波就在这么一个文化氛围浓郁的环境中成长。他年幼丧母，由外婆抚养长大。外公林骧是清朝瑞安最后一位拔贡。少年时家境贫寒，经常挨饿，也学会了吃苦，常常以读书充饥。十多岁时就通读家藏的木刻版《厚庄诗文钞》等书。一九四九年上半年毕业于瑞中高中部，当年参加工作。一九五四年八月，调到平阳县中心小学任教，后调平阳二中任文史教员。在校期间，每月以微薄
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当时人们尊称的教育家、企业家、慈善家文化学者訾贵林老先生联系。席仲玉老师给我与訾贵林老先生的联系方式，并说訾贵林老先生是台湾绥远同乡会高宗仁理事长的同学，并委托我们邀请訾贵林老先生去台湾进行文化艺术交流会及邀请我自治区文化艺术家到他家乡（神木县）作好活动的准备工作。另外，想办法尽快抽时把訾贵林老先生的平凡事迹给写出来。所以，我们经过文化艺术商会常务理事会研究决定，还是我马上过去比较合适。我把手上的剩余工作转交给本文化艺术商会副理事长吕教生先生，于是转程特去
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出版时间：1992-06-30
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之徒，乃谓圣人封建，仅是圣人一时之不得已，而近代学者，至谓孔子乃殷裔，其平日讲学论道，内心实欲一反周制，而为殷民族图复兴，此又何其所见之促狭乎？若诚使周公孔子，皆仅如后世小儒之所猜测，亦仅奋其一时一己之私智小慧，而仅为其当前现实谋短暂之私利，则其精神意气之所贯注，亦断非可大可久，又何以维系团结吾中华文化传统于三千年之下，而愈緜延愈扩大，而终不颓败澌灭以尽乎？故周公封建宗法之制，复有两大义为其当时之所明白昭示者，一则天命帝力之退居于民心众意之后，而上古先民
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」程伊川曰：「勤能致富，俭可却贫。」[2]凡以此勤俭方法，或正当职业，得来之钱财，而又能以恭敬之心，奉养父母，以现代人之共识，就是极孝之人。反转来说，不以「勤俭」方法，或正当职业赚钱，而以贪污、诈欺、窃盗、抢劫等非法行为，得来之钱财，即使以恭敬之心，奉养父母，也是大不孝。此外鄙对赵岐所谓「阿意曲从，陷亲不义，一不孝也。」再补充两点如左：第一、曾子曰：「子从父之令，①可谓孝乎？」子曰：「是何言与！是何言与！②昔者天子有争臣七人，③虽无道，不失其天下；④诸侯有争臣五
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可以反省而前瞻。温州近时重修不少寺院教堂，夫佛教之寺院、基督教堂，外来者也，而都得到过份的尊崇不惜巨资予以修复，甚至连乡间的什么「胡三相公」「陈十四娘娘」村野庙宇都得以修复，惟独正宗而庄严的中国文化的孔庙竟然无香可馨无地可容，此中华文化之耻，亦吾温之羞也。建议在城区府学巷原孔庙原址依古建筑原貌复原，并在孔庙内新辟永嘉学者纪念馆，陈列薛季宣、陈傅良、叶适、卓敬、孙诒让、宋恕、陈介石、林损、周予同、刘节、南怀瑾诸先生的学术著作和生平事蹟，展现温州的文化真价值
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的吸收科技却没有如此的成就？学者探讨所得的结论是，我们这几个国家曾受过儒家敎化的薰陶。儒家是我中华文化的代表。这几个国家都在中国文化圈内。中国文化使经济建设成功，应是可以肯定的。谈到中国文化，且先说什么是文化。简单的说，文化是一个族群为了适应环境而产生的一套固定特有的生活方式。「环境」也许是一个新名词，中国人以前把环境叫做「三才」，就是天、地、人。用人类学习用的语词来说，就是人类的环境，有超自然的（未知的）环境（天），自然的（物理的）环境（地），和群居的（社会
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Heritage一书中说「中国历史，可以孔子学说影响来撰述。孔子著作，经历代流传，成为学校课本，所以学生入学后，即熟读其书而领会之，此一古代圣哲之正道，几乎渗透了全民族。中国文化之强固，历经外人入侵巍然不坠，且使入侵者依其自身所受影响而作改造，即在今日，猷如往昔，欲疗治任何民族因唯智教育以致道德堕落，个人及民族衰弱而产生的混乱，其有效之方，殆无过于使全国青年接受孔子学说的薰陶。」西方学者和杜兰博士持相同见解的，尚有其人，即如苏俄的索忍尼辛，在美国哈佛大学所讲的「一个分裂
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道德、法律、哲学、宗敎、科学、艺术以及衣、食、住、行等日常生活的工具和享用方式的创造与发明。这些创造与发明，就是文化。人类之所以能够创造与发明，固由于他后天的培植，也由他具有先天的智慧与能力；所以文化蕴藏在内的，是人类的智慧与能力；表现在外的，就是生活形态与方式。简单的说，文化是人类为了适应生存要求和生活需要所产生的一切生活方式的综合和它的表现。」[2]上引定义何尝不好？只是词句繁多；所以我们也不采取。不采取而仍照抄者，乃是因为以上云云，正好可作笔者前面所
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西游记文化震世骇俗，博大精深，蕴含着释、道、儒、武诸多文化。西游记文化，是中国武术文化之魂，也是世界武术文化之魂。《辞林》（第一一六页）：「文化，文物教化。」或称「文字感化。」文字是表意的。世上有各种各样的意，相对的世上也有各种各样的化。文字是信息载体，文字是宝中之宝。特别是东方汉字，文彩胜华锦，更善于传情达意。《西游记》之所以成为醒俗觉世之作，轰动世界，可用四个字概括：一曰「文」（富有文彩的方块字）；二曰「神」（故事越传越神）；三曰「灵」（作者头脑灵
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