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您搜索的关键词:文化地位共返回15条记录

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  • 文章文教的淵源

    来源期刊:《四川文献》 第125期  作者:柳定生 出版时间:1973-01-01
    关键字: 四川 文化地位 文教 渊源 文翁

    四川山水秀丽,生活优裕,人民敏慧,历代文人产于蜀中者,往往擅名天下,人地相应,使四川省在文化上的地位更显重要。四川敎育的启蒙大师,当推西汉景帝时蜀守文翁。汉书循吏传称:文翁庐江舒人(今安徽舒城县),既为蜀郡太守,见地方僻陋,人民质野无文,就想开导一般民众加以敎化。文翁先就郡县内的下级属吏,资质聪颖可以造就的,选了张叔等十几人,遣送到长安(西汉的首都,今陜西西安),从京师的博士受业,学习文字经史律令,这班人的学费,都由文翁节省行政上的靡费,作为束修,并且

  • 文章(花明樓專輯)花明樓重建始末

    来源期刊:《寧鄉文獻》 第17期  作者:蕭普剛 出版时间:2008-02-01
    关键字: 花明楼 重建经过 文化地位

    在认真听取方方面面意见的基础上,县筹备工作委员会决定把故里工程建设作为纪念活动前期筹备最重要的基础性工作,拟定了整体方案,并逐项进行了专题讨论。其中重修花明楼成了讨论的一个热门话题。大家觉得,花明楼原来有楼,才有今天花明楼这个地名。而昔日齐公所建之楼不复存在了,我们这一代人有责任重建花明楼这一标志性建筑。这既可增其旧志,弘扬民族传统文化,又可丰富刘少奇故里教育内容,更能使来花明楼参观的中外游客登楼怀思古之幽思,揽江南之风物,了却花明楼无楼的遗憾。就这样形成

  • 文章再论殷都的选择和地位

    来源期刊:《安陽文獻》 第30期  作者:郭胜強 出版时间:2014-01-01
    关键字: 殷墟 自然环境 政治地位 经济地位 文化中心

    从未成为当时实际上的政治中心,更不用说经济、文化中心了」[2],而缺乏具体的内容,殷都的选择和地位在安阳古都研究中多有论及,这里依据上述史老谭老的论述,对这一问题再作探讨,以求得到指教。二、殷都的自然环境豫北以京广铁路为界,分东西两部分,东部是广袤的华北平原,西部是太行山。太行山自燕山向西南方向奔腾而下,在河南与山西边界绵延长达五百余里。《括地志》载:「太行连亘河北诸州,凡数千里,始于怀而终于幽,为天下之脊」。太行山是山西高原的东南边缘,左右两翼地形上有明显

  • 文章擁抱中國是世界潮流

    来源期刊:《廣西文獻》 第104期  作者:蒙天祥 出版时间:2004-04-10
    关键字: 中华文化 世界潮流 中国地位 学者观点

    美国无人太空探测器(又称「装了轮子的机器人」wheeled robot)「精神号」(Spirit)和「机会号」(Opportunity)先后登陆火星,是今年、也是廿一世纪初人类科学发展的大事。在这两次太空壮举中,华裔科学家都发挥了重要的作用,证明中国人是有潜力与各先进国家一争长短的。猴年开春传来的好消息是,美国把最新发现的几处火星地形,都用与中国文化有关的字词、来正式命名。例如发现一个凹洞,就叫它「猴洞」(Monkey Hollow),另外一个地方则叫做

  • 文章岭南文化地位的重估

    来源期刊:《大埔會刊》 第4期  作者:曾定一 出版时间:1967-12-10
    关键字: 唐朝 岭南文化 文化名人 领导地位

    现在有许多人(包括一些所谓名史学家)仍旧根据一些不经之谈,谓岭南在唐世未甚开化;或谓珠江流域的文化,至近代才发达。而不知岭南(汉朝以后,尤其是到了李唐定名岭南道时,其领地观念,已是包括两广和安南了。至近世始有变更。)文化,在唐代即曾取得领导的地位了。唐书地理志:「交州都护制诸蛮,其海南诸国大抵在交州南及西南,……自汉武以来,朝贡必由交趾之道」;例如:史称汉桓帝延熹九年(一六六)大秦王安敦,自日南徼外来献珍物;孙权黄武五年(二六六)大秦贾人秦论至交趾,交趾

  • 文章潮汕在粤东之历史地位

    来源期刊:《廣東文獻》第31卷 第4期  作者:楊達祥  出版时间:2003-10-31
    关键字: 潮汕 区域历史 外来文化 历史地位

    发达,且具有独特地域文化特征,令世人瞩目的地方。但是,潮汕地区在进入近代以前,它基本上还属于农牧型的大陆文化,其思想意识的核心仍是儒家思想。长期以来,与中国内地的文化差异并不明显,因而其在粤东地区的作用,仅是通过韩江航道输送食盐及海产品等。但近一百多年来,潮汕在粤东地区的政治、经济、交通、文化地位,则形成举足轻重的作用;导致发生这种变化的直接原因,就是西方文化的输入,及其对潮汕原有大陆文化的强烈冲击。近代输入与冲击潮汕社会的海外文化,来自两个方面:一是汕头被

  • 文章孔子对人类文化的贡献

    来源期刊:《寧波同鄉》 第76期  作者:張其昀 出版时间:1974-06-01
    关键字: 孔子 人类文化 贡献 地位 民族主义

    毛共在大陆疯狂「批孔」,引起海内外中国人的一致痛斥。孔子之学,博大精深,古今中外硏究孔学有关的典籍著述,汗牛充栋。张其昀先生本文言简意赅,提要钩玄,以最扼要的方式,从积极面说明孔子对人类文化的贡献,实为适时之作。(编者识)一、世界六大圣哲世界六大圣哲,曰孔子、老子、释迦牟尼、苏格拉底、耶稣基督、谟罕默德。今年是基督诞生亦即西历纪元一九七四年。孔子的诞生早于基督五五二年。今年是孔子诞生二千五百二十六年,囘敎敎主谟罕默德生于西元五七一年,后于孔子一〇二三

  • 文章西北文化的认识

    来源期刊:《西北雜誌》 第10期  作者:汪祖華  出版时间:1987-04-01
    关键字: 西北文化 源流 历史地位 文化工作

    贝加留湖,南及安南,但文化上很少建树,到了明朝国都南迁,文化故鄕,顿趋衰颓,这是西北文化源流的大槪。三、西北文化在历史上的地位黑格尔在历史哲学上说,「人类最古的世界,是中国人的世界,最古的文化,除中国外,更无所谓文化」我们也可以这样说:最古的中国,是西北人的中国,中国最古的文化,除西北外,无所谓文化。四、西北在抗战建国中的重要性㈠西北地多高原,地势险恶,敌人不易攻入。㈡西北为大陆气候寒暑均酷,敌人不耐。㈢西北未开发之宝藏极多,经济价値至大㈣西北产皮毛,可供

  • 文章文化硏究中的宏观理论问题综述(下)

    来源期刊:《山西文獻》 第60期  作者:李元慶 出版时间:2002-07-01
    关键字:文化硏究 历史特点 兼容性 历史地位

    许多事实一再证明,没有不同文化的交错,就没有火花,就产生不了中华文明;而晋文化在史前期,在中原、北方两大古文化区系史前时期的三次主要的古文化迸发出火花时,起了纽带作用,使两大区系的史前文化不断扩散、融合,由此产生了中国古代文明。这便是晋文化明显区别于其他区系的考古学文化的独一无二的本质特点。同时,正由于晋文化所处的纽带地位,才使古代山西地区显得格外复杂。说起复杂,就是多民族、多种族,多文化。也就是说,在古代山西地区,必然出现中原和北方各民族、各种族间在政治

  • 文章魏默深对于台海地位的卓越见解

    来源期刊:《湖南文獻》第7卷 第3期  作者:王家儉  出版时间:1979-07-15
    关键字: 台海地位 地缘政治 文化渊源 魏源 政治见解

    基隆、一在大安),虽以彼等不明地理,两次均遭搁浅,全军被俘,黑白共达一百八十余人,使台湾得以转危为安,但其在我国近代海防上的重要地位,却于此足以证明。可惜当时对于此一事实,具有了解的人士并不太多,除当时坐鎭台湾的兵备道姚莹之外,便是他的挚友魏默深了。魏默深名源,湖南邵阳人,是淸季有名的经学家与史学家。平日讲求经世之学,留心时务,愤于鸦片战争的失败,有感而著圣武记,历述淸代武功及推求盛衰之理。又辑有海国图志一书介绍域外的地理与历史,指出我国的外患,昔日

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