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同鄕李友祥先生於十二月一日應台灣省立博物舘之邀，擧行第二次個人書法展覽，歡迎旅台同鄕參觀指敎！編者附誌
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世界上的人，皆爲父母所生，絕無例外，父母之於子女，實爲一體生命之分化。旣然誰無父母，則提倡孝道就跟任何人皆有關係，也就是祗要是一個人，必有其父母，必應盡其孝道。誠如孟子所謂：「孝子之至，莫大乎尊親。」我國是有五千多年歷史的文明大國，一向宏揚孝道，重視人倫，特別在賢明政府領導下，處處以復興我國固有道德爲前提，因此每年母親節，全國各界都有慶祝活動，並且表揚「模範母親」，爲人子女者，爭向表達孝心和敬意。因爲「人皆有母」，做母親的終年辛勞，把心血、精力培育子女的...
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冷静检视孔子与耶稣的行谊，不难发现他们之间有不少相似的地方。他们在各自的历史脉脉络里，都占有独一无二的地位。第一、他们分别相信自己是某一文化传统或信仰传统的特定人选。换言之，两个传统中的的人群，都须依赖他们才可获得存在之曙光。孔子说：「文王既没，文不在兹乎。……天之未丧斯文也，匡人其如予何」。这句话显示孔子自信「身系文化传统的存亡」，而这个传统是中国人之所以为中国人的命脉所在。耶稣说：「我是世界的光，跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命之光。」耶稣也
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記得小時候最喜歡提著綁了繩索的鐵皮水桶，邁著顫巍巍的步伐走到井邊，然後將水桶往井裡一拋，聽得「嘭」的一聲，我便趴在井緣邊，探頭瞧看那深邃黝黑的井底濺起的細白水花，也看著水桶慢慢的往下沈，和那一圈圈盪漾著波光的水紋向外擴散，而後消失。在我的童年中，古井那不可測的深邃，以及一圈圈漩渦般的波紋，總帶給我一種虛渺似夢境般的神秘感覺。如今在台灣想找個古井緬懷一下孩童時代久遠的記憶，似乎已是不容易了。一口口的古井從地面上消失，取而代之的是埋藏地表底下迂廻延伸的自來水...
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一元復始，萬象更新！今年—中華民國七十二年歲次癸亥，屬猪。在這猪年，也且一談猪事。猪或稱豕、豚，爲屬六畜之一。猪在何時，在怎樣的情況下成爲人類的家畜，向來沒有一個確切說法。而據生物學家硏究家畜與野猪的習性和體貌，都覺得家猪是由野猪逐漸圈養而來，應該這是可靠。據一硏究報告指出，把野生的牛、羊、雞、犬、猪等飼養成爲家畜，可能最早發生在「南亞」。而最早養猪的恐怕是紀元前四千多年前南亞美索不達米亞的「蘇美人」。埃及人在西元前三千多年也開始了養猪。而中國豢養猪的年...
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营养素，只能是干扰素或破坏基因。从总体上看，永嘉学派的事功重商主义是我国近代启蒙思潮的历史起点之一；同时，这种经世致用、务实功利的文化传统与发展商品经济所需的观念和精神相吻合，因而成为推动温州非农产业与市场经济蓬勃发展的重要精神力量。」永嘉学派的事功重商主义对后世温州人影响最大的有三个方面：一是提出新的利义观。指出「既无功利，则道义乃无用之虚语」，认为「利，义之和，」「利，义之本。」因而应「以利和义，不以义抑利。」二是提出工商皆本论。主张「以国家之力扶持商贾
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我国有崇尚虎的文化传统，历代画虎，欣赏虎已成为一种习尚。虎以雄强的骨骼，威猛的本性，斑斓的色彩，威慑众生，一声长啸，足以使草木震动，天地低昂。同时，虎是威严、正义、雄伟、力量的化身，虎在中国传统文化中具有重要的地位与深刻的影响。周啸虎笔下的虎却突破了一般画虎的模式，一般情况下画虎时虎的动态、神情的微妙难以捕捉，虎的性灵与情趣又难以传达，必须从宏观与微观来体察与揣度。具体大到头、体、足、尾，小至睛、目、须、毛，均要注意把握，既要画出虎的雄健豪纵，锐猛神勇
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则并无二致。如用文字表达，则一律为汉字，丝毫没有差别。同时最为本省人崇拜的妈祖与保仪大夫，全是中国的「正神」，随着移民的信仰，渡海来台享人间香火。至于家庭敎育规范，不论是大陆人，无不遵照儒家孔孟之敎，虽有来台先后之别，基本上同一文化传统，同为黄帝子孙，眞可谓血肉相连，同脉同源。我不厌其详的引述亲闻目见的事实，来证明别具用心者立论的无稽，揭穿姑息份子的谎言，深祈我手足同胞，在这国步维艰的时候勿为邪说所惑，共同携手挽救我中华民族的浩刼。
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语不惊人死不休」的突显自己，不外乎是博取「新闻」的版面，但是这种做法相当危险，「社会」是面镜子也可能暂时的「哈哈镜」，也可能是试衣间的「瘦身镜」，更可能就是现实的一面镜子，等你照清楚或许就是自我毁灭的时候，宁不慎乎？[1] [2] 文化部 1;内政部 1;总统 1[3] 龙应台;李鸿源[4] 故乡乡情;通奸;除罪化;民情;文化传统[5] 思想文化;时论社评;台湾政事[6] 255[7] 普通
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國人以歲時之記，不僅詠于詩，而且着於月令，裨作四時更替之準則。今年歲次乙亥，依我國古俗説法，「亥肖豬」，又稱豬年。豬，雖然是動物中，最愚蠢一族。但有特殊美感，皚皚白毛，好像深秋季節，滿山紅葉，展現出成熟，自然美。矮體態豐腴，肥團團—一身嫩皮白肉，肥頭大耳，有一股福泰之相。豬之處世哲學，是獨善其身，抱孤立主義，自固吾圉。擅長養生，怡然自娛，無憂無愁。空閑，餓則便吃、狼呑虎嚥，津津有味。倦則就睡，鼾聲大作，遊春秋大夢。度其自我陶醉，優哉悠哉，安閑歲月。因此、...
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