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躡盡懸空萬仞梯 等閒身央白雲齊簷前下視羣山小 堂上平分落日低——無名氏·麥積山吟——一麥積山在甘肅天水東南四十五里秦嶺山脈的西湍。自天水東南行三十五公里,爲麥積山峽口,再沿途順溪走十公里,卽爲麥積山所在,邑人稱麥積崖。崖頂略呈圓錐形,自錐緣垂直而下,似農莊麥稭堆積,故曰「麥積」。山勢挺拔,突兀崢嶸。山脚有寺,峯頂有塔,峯身滿佈龕窟,峰壁刻有摩崖佛像,自峯下張望,眞有仰之彌高,群山拜謁之勢。二據晚近測量者言,麥積山高一百四十二公尺,佛洞彫刻凡一百九十四處;惟...
敦煌學今天已經成爲一種顯學,敦煌的知名於世,先是由於敦煌卷子的發現,接着便是壁畫的受到重視,我之所以遠去敦煌,則是爲了描寫唐塑,觀摩壁畫。中國的繪畫,古代以壁畫爲主,漢魏以降,雖然也以紙絹作畫,但在分量上不如壁畫之盛,尤其佛敎傳入後,寺院的壁畫,成爲信徒們的供養對象,可惜古代的建築,遭遇歷朝的兵燹水火大都毁壞了,而敦煌因偏處邊陲,氣候乾燥,得以僥倖保存到現代,敦煌是在我國河西走廊的盡西頭,在漢唐時代,掌握東西交通的樞紐,稱盛一時,因此東西文化在這裏交滙,...
一部金剛般若波羅蜜經,鈎玄提要,是如來性體中自然流露出來的,處處敎人見性。但在全經文句五千八百三十七字內,除「是福德卽非福德性」的唯一「性」字外,別處未再發現(見江味農居士金剛經講義卷一第十一頁倒數第七行,及卷二第一三三頁倒數第一行),足見我佛慈悲,祇希望我們在日常起居坐臥間,隨時觀照,自求參悟,而不應爲文字所束縛。因恐執着一個「性」字,仍爲有「着」,有着就是有我、有分別、有窐碍,念念生滅,輪廻尙不能斷,還談什麼成佛作祖呢?三藏十二部,一切法門,都是以明...
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